高層房屋坐向怎么看？

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• 152****1883

  門(mén)的坐向： 門(mén)樓：有院子的房屋，院子的總門(mén)古代叫門(mén)樓，因?yàn)楣糯脑鹤娱T(mén)都是蓋 瓦的門(mén)，是建筑群的一個(gè)單獨(dú)單元。
  現(xiàn)在可以稱(chēng)之為院落總門(mén)或花園總門(mén)。總 門(mén)的坐向有的與主建筑相同，有的與房子的坐向不同。所以，以門(mén)為向的方法 是不精確的?？傞T(mén)是總個(gè)院落的總氣口，門(mén)在院子的位置和所立的坐向?qū)υ鹤?裏所有的房屋的風(fēng)水都有重要的影響。古人說(shuō)：“千斤門(mén)樓四兩廳”，就是說(shuō) 總門(mén)是非常重要的，總門(mén)的位置是否合理，所立的坐向?qū)Σ粚?duì)，決定著總個(gè)院 落的風(fēng)水好壞。
  楊公風(fēng)水術(shù)強(qiáng)調(diào)，門(mén)樓一定要設(shè)置在生旺之位，立向要準(zhǔn)確， 以收納外面堂局的生旺之氣。什麼叫生旺之位，將在今后的講座中陸續(xù)講解。 單元總門(mén)：城市的高層建筑，將一幢樓房分為若干個(gè)單元，各個(gè)單元進(jìn)出 的總門(mén)就是單元總門(mén)，一般情況下，單元總門(mén)的坐向與樓房的坐向是保持一致 的。
  單元總門(mén)的風(fēng)水格局對(duì)從此門(mén)進(jìn)出的所有單元的風(fēng)水均有影響。 單元門(mén)：即各個(gè)獨(dú)立的單元住宅的總門(mén)，單元門(mén)的坐向與整幢樓房的坐向 有的相同，有的不同。 房間門(mén)：即單元住宅內(nèi)部的廚房、臥室、衛(wèi)生間、書(shū)房的門(mén)。房間門(mén)一般 不論坐向，而是在室內(nèi)的幾何中心點(diǎn)，分別測(cè)量各個(gè)功能區(qū)的門(mén)中位，找出各 個(gè)功能區(qū)在單元中所在的方位。
  陽(yáng)臺(tái)門(mén)：即通往陽(yáng)臺(tái)的大門(mén)。 要分析一個(gè)單元住宅的風(fēng)水好壞，對(duì)與此單元有關(guān)的各層門(mén)要分別進(jìn)行測(cè) 量。 三．多邊形房屋群的坐向不是統(tǒng)一的，要分別不同的單元，分別測(cè)定坐向。 如何測(cè)量房子的坐向？明確了房子坐向的含義，下一個(gè)問(wèn)題就是如何測(cè)出 坐向的問(wèn)題了。 測(cè)量坐向的主要工具是風(fēng)水羅盤(pán)。關(guān)於羅盤(pán)的知識(shí)以后再講，這裏主要介 紹如何用羅盤(pán)測(cè)定房屋的坐向的基本方法： 圓形或多邊形的房子：主門(mén)的垂直線就是房子的坐向。
  從幾何中心牽線到 門(mén)的正中點(diǎn)，用羅盤(pán)測(cè)定坐向。 長(zhǎng)方形的房子：在后墻測(cè)定房子的坐向，房子的坐向是與房子后墻垂直的。 后墻這面是坐，前墻那邊就是向。后墻不平直的，應(yīng)牽線與整座后墻平行，再 用羅盤(pán)進(jìn)行測(cè)量。 復(fù)雜的組合建筑，應(yīng)進(jìn)行單元分組，找出同一坐向的組，分別測(cè)量。

  查看全文↓ 2018-07-02 19:50:57
• 138****7054

  房子的坐向是從人坐著時(shí)的前后方位引申而來(lái)的。一個(gè)人坐著時(shí)，脊梁骨所在的方位就
  是坐，身體正面所在的方位就是向。換句話說(shuō)，面前為向，背后為坐。房屋的“坐”就是房
  子縱向建筑中軸線后端在地平面上的方位角，向就是這條中軸線前端的方位角。風(fēng)水術(shù)上用
  二十四山來(lái)表示房子的坐向方位角。
  房子的坐向是以房子的縱向建筑中軸線來(lái)定坐向的，一般來(lái)說(shuō)，房屋后墻垂直線所在的
  方位就是坐，這條垂直線的另一端所在的方位就是向。
  坐向包括房子的坐向和門(mén)的坐向兩個(gè)方面。門(mén)與房子的坐向有相同的，也有不同的。
  對(duì)于與房屋坐向不同的門(mén)，應(yīng)另外測(cè)量。
  一、整幢房子的坐向：原則上房子的縱向建筑中軸線就是這幢房子的坐向。
  二、門(mén)的坐向：
  1、門(mén)樓：有院子的房屋，院子的總門(mén)古代叫門(mén)樓，因?yàn)楣糯脑鹤娱T(mén)都是蓋瓦的
  門(mén)，是建筑群的一個(gè)單獨(dú)單元。現(xiàn)在可以稱(chēng)之為院落總門(mén)或花園總門(mén)?？傞T(mén)的坐向有的與主
  建筑相同，有的與房子的坐向不同。所以，以門(mén)為向的方法是不精確的?？傞T(mén)是總個(gè)院落的
  總氣口，門(mén)在院子的位置和所立的坐向?qū)υ鹤永锼械姆课莸娘L(fēng)水都有重要的影響。古人
  說(shuō)：“千斤門(mén)樓四兩廳”，就是說(shuō)總門(mén)是非常重要的，總門(mén)的位置是否合理，所立的坐向?qū)?
  不對(duì)，決定著總個(gè)院落的風(fēng)水好壞。楊公風(fēng)水術(shù)強(qiáng)調(diào)，門(mén)樓一定要設(shè)置在生旺之位，立向要
  準(zhǔn)確，以收納外面堂局的生旺之氣。什么叫生旺之位，將在今后的講座中陸續(xù)講解。
  2、單元總門(mén)：城市的高層建筑，將一幢樓房分為若干個(gè)單元，各個(gè)單元進(jìn)出的總門(mén)
  就是單元總門(mén)，一般情況下，單元總門(mén)的坐向與樓房的坐向是保持一致的。單元總門(mén)的風(fēng)水
  格局對(duì)從此門(mén)進(jìn)出的所有單元的風(fēng)水均有影響。
  3、單元門(mén)：即各個(gè)獨(dú)立的單元住宅的總門(mén)，單元門(mén)的坐向與整幢樓房的坐向有的相
  同，有的不同。
  4、房間門(mén)：即單元住宅內(nèi)部的廚房、臥室、衛(wèi)生間、書(shū)房的門(mén)。房間門(mén)一般不論坐
  向，而是在室內(nèi)的幾何中心點(diǎn)，分別測(cè)量各個(gè)功能區(qū)的門(mén)中位，找出各個(gè)功能區(qū)在單元中所
  在的方位。
  5、陽(yáng)臺(tái)門(mén)：即通往陽(yáng)臺(tái)的大門(mén)。
  要分析一個(gè)單元住宅的風(fēng)水好壞，對(duì)與此單元有關(guān)的各層門(mén)要分別進(jìn)行測(cè)量。
  三、多邊形房屋群的坐向不是統(tǒng)一的，要分別不同的單元，分別測(cè)定坐向。

  查看全文↓ 2018-07-02 19:50:35
• 157****2436

  要準(zhǔn)確地判斷陽(yáng)宅風(fēng)水的優(yōu)劣，運(yùn)勢(shì)吉兇，就首先要知道該房子的后坐和前向在地平面上的方位角，也就是要確定該屋宅的坐和向；不然就無(wú)法理氣。本來(lái)這不是一個(gè)問(wèn)題，因?yàn)楣湃嗽缇痛_定了坐向的確定原則，那就是以大門(mén)的方向作為立向的基礎(chǔ)。但是現(xiàn)代城市建筑和居家來(lái)說(shuō)，則變得異常的復(fù)雜，一兩句也說(shuō)不清楚。**近，很多朋友問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題?？磥?lái)不得不說(shuō)這個(gè)問(wèn)題了。
  1、以一幢的主大門(mén)方向進(jìn)行立向；
  2、以每家每戶單獨(dú)的大門(mén)進(jìn)行立向；
  3、以每家每戶的能夠看到陽(yáng)光的**大的窗戶、或者陽(yáng)臺(tái)進(jìn)行立向；也可以成為以陽(yáng)立向。
  4、根據(jù)每幢大樓的周?chē)貏?shì)高低進(jìn)行立向。采用坐高向低的原則，確定屋宅坐向。
  5、按照每幢大樓的周?chē)ㄖ锖偷缆穪?lái)進(jìn)行立向。即采用坐高樓，向道路的原則，然后大樓中每套屋宅按照大樓的坐向進(jìn)行立向。
  首先，中國(guó)古代建筑往往以單層或者低層為主，一般平民百姓居住的屋宅多是一層的建筑，**多就是兩層、或者三層；而現(xiàn)代的建筑多是以高層或者多層建筑為主，而每幢建筑中居住了數(shù)百家住戶；這樣就出現(xiàn)了到底是按照整幢大樓還是按照每家獨(dú)立的戶門(mén)進(jìn)行立向的問(wèn)題。
  其次，中國(guó)古代的建筑往往是門(mén)窗同向、同墻，即在一面墻上設(shè)立窗戶與大門(mén)，而且即使是深宅大院等層疊建筑，也基本上是每道大門(mén)與整個(gè)建筑的大門(mén)的朝向一致；而現(xiàn)代建筑大門(mén)與外窗的位置不盡相同，同時(shí)，大門(mén)的每套屋宅與建筑大門(mén)位置也不盡相同。因此，也就產(chǎn)生到底是按照每家住戶的大門(mén)還是以大樓總門(mén)立向的的問(wèn)題，以及是以窗戶立向還是以大門(mén)立向的分歧。
  第三，中國(guó)古達(dá)建筑在建造屋宅時(shí)，往往要根據(jù)地勢(shì)地形確立朝向，而且在建筑房屋是遵循天圓地方的原則，在房屋造型時(shí)，多以方正屋型為主；而現(xiàn)代建筑，為了追求建筑的特性，房屋的造型千變?nèi)f化，即使在相同的地勢(shì)上，各種建筑的朝向、造型也千差萬(wàn)別，紛呈各異。所以就產(chǎn)生了到底是按照地勢(shì)高低，還是按照大樓大門(mén)來(lái)立向的爭(zhēng)執(zhí)。
  要搞清這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)也不難，關(guān)鍵還是要從坐、向的原始含義和各自的功用說(shuō)起：
  所謂坐，就是靠的意思，一個(gè)人坐在椅子上，背所在的方位就是坐；坐又叫做坐山，是人們依靠，基礎(chǔ)，用來(lái)滿足人們求安全的心理需求。
  當(dāng)然是大門(mén)。大門(mén)的主要功用，就是要實(shí)現(xiàn)該屋宅的吐納功能，吐納的當(dāng)然是氣。它要把外面的新鮮的，有用的生氣，吉?dú)庥拥轿菡瑑?nèi)，同時(shí)把屋宅內(nèi)的郁氣，腐氣釋放出去。相當(dāng)于人的呼吸系統(tǒng)。
  這個(gè)問(wèn)題，還是要從風(fēng)水的基本定義說(shuō)起。風(fēng)水中的風(fēng)不是自然之風(fēng)，而水也不是人們所說(shuō)的自然之水。就像人們所說(shuō)的五行中的金、木、水、火、土一樣，并不是指向?yàn)槿藗兺ǔ＠斫獾木唧w物質(zhì)、或者器物等等。這里所說(shuō)的風(fēng)水，是包含了具體物質(zhì)，在天、地、人共同交互作用的大系統(tǒng)中所形成的，以人為核心的相對(duì)獨(dú)立的氣場(chǎng)。
  大家知道，在屋宅中，能夠廣泛實(shí)現(xiàn)天、地、人交互作用的位置，就是大門(mén)了。因?yàn)榇箝T(mén)是人們每天出入的必經(jīng)之所，每個(gè)人在出入大門(mén)的時(shí)候，都會(huì)攜帶自身的氣流出、入樓宇或者房間，也正是這種人們的走動(dòng)帶動(dòng)了氣流的流動(dòng)和交換；也就是說(shuō)，是門(mén)的位置，因?yàn)槿说淖邉?dòng)帶動(dòng)了氣流的流動(dòng)，從而形成了氣流交換的場(chǎng)所氣口。這種人的小氣場(chǎng)帶動(dòng)的氣流通過(guò)大門(mén)后，具有方向性的影響到風(fēng)水大氣場(chǎng)的氣流交換的方向性。
  窗戶、陽(yáng)臺(tái)之所以不能作為主要的納氣口，也就是因?yàn)樗鼪](méi)有人的活動(dòng)和作用，或者說(shuō)，這個(gè)作用很小，可以達(dá)到忽略不計(jì)的程度；由此看來(lái)，是不能用窗戶來(lái)確定屋宅的坐向，除非你每天從窗戶上出入。
  在確定了必須以大門(mén)作為立向的基礎(chǔ)后，關(guān)鍵是問(wèn)題是到底該以住戶大門(mén)，單元大門(mén)，還是以小區(qū)大門(mén)來(lái)進(jìn)行立向呢？這個(gè)問(wèn)題，我的看法是，還是要從向的確定的基本條件說(shuō)起。
  向在風(fēng)水學(xué)上是有構(gòu)成條件的，這個(gè)條件就是必須要有案山、有開(kāi)闊的明堂。在現(xiàn)代城市居住環(huán)境中的住戶門(mén)，一般說(shuō)來(lái)，是很難滿足這個(gè)條件的，所以也就不可能以住戶門(mén)來(lái)進(jìn)行立向。這樣看來(lái)，那就只剩下樓棟的樓棟大門(mén)、單元大門(mén)、或者小區(qū)大門(mén)了。
  如果你居住的小區(qū)，每幢樓前，有獨(dú)立的案山和明堂，每幢樓的大門(mén)，或者單元門(mén)自然可以成為立向的依據(jù)；如果沒(méi)有還是要按照小區(qū)的大門(mén)為準(zhǔn)才行。
  有人要問(wèn)，那自己的住戶門(mén)是不是沒(méi)有作用，也不是的。實(shí)際上自己的住戶門(mén)的作用，就是相當(dāng)于玄關(guān)，是納氣口的導(dǎo)引機(jī)構(gòu)，它的暢通與否，也關(guān)系到該住戶的宅運(yùn)的興衰。所以，有人將住戶門(mén)，或者不能作為立向的單元門(mén)、每幢大樓的總門(mén)，作為輔助指標(biāo)，也一并列入到理氣分析系統(tǒng)中去，看這個(gè)輔助門(mén)向與坐山、門(mén)向的組合，來(lái)確定該住宅的吉兇運(yùn)勢(shì)。這無(wú)疑是正確的。

  查看全文↓ 2018-07-02 19:49:15

相關(guān)問(wèn)題

• 問(wèn) 怎么看房屋坐向？
  答

  房子的坐向是從人坐著時(shí)的前后方位引申而來(lái)的。一個(gè)人坐著時(shí)，脊梁骨所在的方位就是坐，身體正面所在的方位就是向。換句話說(shuō)，面前為向，背后為坐。房屋的“坐”就是房子縱向建筑中軸線后端在地平面上的方位角，向就是這條中軸線前端的方位角。風(fēng)水術(shù)上用二十四山來(lái)表示房子的坐向方位角。二十四山的具體名字和所在方位另文細(xì)述?！　》孔拥淖蚴且苑孔拥目v向建筑中軸線來(lái)定坐向的，一般來(lái)說(shuō)，房屋后墻垂直線所在的方位就是坐，這條垂直線的另一端所在的方位就是向。

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• 問(wèn) 高層樓房坐向怎么看
  答

  房子的坐向是從人坐著時(shí)的前后方位引申而來(lái)的。一個(gè)人坐著時(shí)，脊梁骨所在的方位就 是坐，身體正面所在的方位就是向。換句話說(shuō)，面前為向，背后為坐。房屋的“坐”就是房 子縱向建筑中軸線后端在地平面上的方位角，向就是這條中軸線前端的方位角。風(fēng)水術(shù)上用 二十四山來(lái)表示房子的坐向方位角。

  全部3個(gè)回答>
• 問(wèn) 房屋坐向怎么看，房屋坐向哪個(gè)朝向**好？
  答

  要準(zhǔn)確地判斷陽(yáng)宅風(fēng)水的優(yōu)劣，運(yùn)勢(shì)吉兇，就首先要知道該房子的后坐和前向在地平面上的方位角，也就是要確定該屋宅的坐和向；不然就無(wú)法理氣。本來(lái)這不是一個(gè)問(wèn)題，因?yàn)楣湃嗽缇痛_定了坐向的確定原則，那就是以大門(mén)的方向作為立向的基礎(chǔ)。但是現(xiàn)代城市建筑和居家來(lái)說(shuō)，則變得異常的復(fù)雜，一兩句也說(shuō)不清楚。**近，很多朋友問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題?？磥?lái)不得不說(shuō)這個(gè)問(wèn)題了。1、以一幢的主大門(mén)方向進(jìn)行立向；2、以每家每戶單獨(dú)的大門(mén)進(jìn)行立向；3、以每家每戶的能夠看到陽(yáng)光的**大的窗戶、或者陽(yáng)臺(tái)進(jìn)行立向；也可以成為以陽(yáng)立向。4、根據(jù)每幢大樓的周?chē)貏?shì)高低進(jìn)行立向。采用坐高向低的原則，確定屋宅坐向。5、按照每幢大樓的周?chē)ㄖ锖偷缆穪?lái)進(jìn)行立向。即采用坐高樓，向道路的原則，然后大樓中每套屋宅按照大樓的坐向進(jìn)行立向。首先，中國(guó)古代建筑往往以單層或者低層為主，一般平民百姓居住的屋宅多是一層的建筑，**多就是兩層、或者三層；而現(xiàn)代的建筑多是以高層或者多層建筑為主，而每幢建筑中居住了數(shù)百家住戶；這樣就出現(xiàn)了到底是按照整幢大樓還是按照每家獨(dú)立的戶門(mén)進(jìn)行立向的問(wèn)題。其次，中國(guó)古代的建筑往往是門(mén)窗同向、同墻，即在一面墻上設(shè)立窗戶與大門(mén)，而且即使是深宅大院等層疊建筑，也基本上是每道大門(mén)與整個(gè)建筑的大門(mén)的朝向一致；而現(xiàn)代建筑大門(mén)與外窗的位置不盡相同，同時(shí)，大門(mén)的每套屋宅與建筑大門(mén)位置也不盡相同。因此，也就產(chǎn)生到底是按照每家住戶的大門(mén)還是以大樓總門(mén)立向的的問(wèn)題，以及是以窗戶立向還是以大門(mén)立向的分歧。第三，中國(guó)古達(dá)建筑在建造屋宅時(shí)，往往要根據(jù)地勢(shì)地形確立朝向，而且在建筑房屋是遵循天圓地方的原則，在房屋造型時(shí)，多以方正屋型為主；而現(xiàn)代建筑，為了追求建筑的特性，房屋的造型千變?nèi)f化，即使在相同的地勢(shì)上，各種建筑的朝向、造型也千差萬(wàn)別，紛呈各異。所以就產(chǎn)生了到底是按照地勢(shì)高低，還是按照大樓大門(mén)來(lái)立向的爭(zhēng)執(zhí)。要搞清這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)也不難，關(guān)鍵還是要從坐、向的原始含義和各自的功用說(shuō)起：所謂坐，就是靠的意思，一個(gè)人坐在椅子上，背所在的方位就是坐；坐又叫做坐山，是人們依靠，基礎(chǔ)，用來(lái)滿足人們求安全的心理需求。當(dāng)然是大門(mén)。大門(mén)的主要功用，就是要實(shí)現(xiàn)該屋宅的吐納功能，吐納的當(dāng)然是氣。它要把外面的新鮮的，有用的生氣，吉?dú)庥拥轿菡瑑?nèi)，同時(shí)把屋宅內(nèi)的郁氣，腐氣釋放出去。相當(dāng)于人的呼吸系統(tǒng)。這個(gè)問(wèn)題，還是要從風(fēng)水的基本定義說(shuō)起。風(fēng)水中的風(fēng)不是自然之風(fēng)，而水也不是人們所說(shuō)的自然之水。就像人們所說(shuō)的五行中的金、木、水、火、土一樣，并不是指向?yàn)槿藗兺ǔ＠斫獾木唧w物質(zhì)、或者器物等等。這里所說(shuō)的風(fēng)水，是包含了具體物質(zhì)，在天、地、人共同交互作用的大系統(tǒng)中所形成的，以人為核心的相對(duì)獨(dú)立的氣場(chǎng)。大家知道，在屋宅中，能夠廣泛實(shí)現(xiàn)天、地、人交互作用的位置，就是大門(mén)了。因?yàn)榇箝T(mén)是人們每天出入的必經(jīng)之所，每個(gè)人在出入大門(mén)的時(shí)候，都會(huì)攜帶自身的氣流出、入樓宇或者房間，也正是這種人們的走動(dòng)帶動(dòng)了氣流的流動(dòng)和交換；也就是說(shuō)，是門(mén)的位置，因?yàn)槿说淖邉?dòng)帶動(dòng)了氣流的流動(dòng)，從而形成了氣流交換的場(chǎng)所氣口。這種人的小氣場(chǎng)帶動(dòng)的氣流通過(guò)大門(mén)后，具有方向性的影響到風(fēng)水大氣場(chǎng)的氣流交換的方向性。窗戶、陽(yáng)臺(tái)之所以不能作為主要的納氣口，也就是因?yàn)樗鼪](méi)有人的活動(dòng)和作用，或者說(shuō)，這個(gè)作用很小，可以達(dá)到忽略不計(jì)的程度；由此看來(lái)，是不能用窗戶來(lái)確定屋宅的坐向，除非你每天從窗戶上出入。在確定了必須以大門(mén)作為立向的基礎(chǔ)后，關(guān)鍵是問(wèn)題是到底該以住戶大門(mén)，單元大門(mén)，還是以小區(qū)大門(mén)來(lái)進(jìn)行立向呢？這個(gè)問(wèn)題，我的看法是，還是要從向的確定的基本條件說(shuō)起。向在風(fēng)水學(xué)上是有構(gòu)成條件的，這個(gè)條件就是必須要有案山、有開(kāi)闊的明堂。在現(xiàn)代城市居住環(huán)境中的住戶門(mén)，一般說(shuō)來(lái)，是很難滿足這個(gè)條件的，所以也就不可能以住戶門(mén)來(lái)進(jìn)行立向。這樣看來(lái)，那就只剩下樓棟的樓棟大門(mén)、單元大門(mén)、或者小區(qū)大門(mén)了。如果你居住的小區(qū)，每幢樓前，有獨(dú)立的案山和明堂，每幢樓的大門(mén)，或者單元門(mén)自然可以成為立向的依據(jù)；如果沒(méi)有還是要按照小區(qū)的大門(mén)為準(zhǔn)才行。有人要問(wèn)，那自己的住戶門(mén)是不是沒(méi)有作用，也不是的。實(shí)際上自己的住戶門(mén)的作用，就是相當(dāng)于玄關(guān)，是納氣口的導(dǎo)引機(jī)構(gòu)，它的暢通與否，也關(guān)系到該住戶的宅運(yùn)的興衰。所以，有人將住戶門(mén)，或者不能作為立向的單元門(mén)、每幢大樓的總門(mén)，作為輔助指標(biāo)，也一并列入到理氣分析系統(tǒng)中去，看這個(gè)輔助門(mén)向與坐山、門(mén)向的組合，來(lái)確定該住宅的吉兇運(yùn)勢(shì)。這無(wú)疑是正確的。

  全部3個(gè)回答>
• 問(wèn) 樓房的坐向怎么看? 如何看房屋的坐向
  答

  現(xiàn)代的房屋朝向其實(shí)也是有講究的，一般來(lái)說(shuō)都是根據(jù)客廳和主臥室的窗戶來(lái)判斷朝向的，例如客廳的窗戶朝西，主臥室的窗戶朝南，那么就是西南向，其他方向也是同理。2. 可以分為幾個(gè)點(diǎn)，首先要朝陽(yáng)，因?yàn)槌?yáng)采光好，房屋不容易受潮，所以這也算是一個(gè)朝向。

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• 問(wèn) 怎么看房子的坐向? 如何看房屋的坐向
  答

  比如坐南向北，就是門(mén)口對(duì)著北方，這個(gè)朝向很好，冬天不進(jìn)風(fēng)有太陽(yáng)，夏天有風(fēng)沒(méi)太陽(yáng)，也就是傳說(shuō)中的冬暖夏涼。至于怎么看，你早上起來(lái)看看太陽(yáng)升起的方向，明確東面后，就可以判斷你的房子是什么坐向了。

  全部4個(gè)回答>