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風(fēng)水學(xué)角度結(jié)婚能住新房嗎

132****6670 | 2018-07-19 20:54:59

已有3個(gè)回答

  • 144****1005

    新家門(mén)要貼上紅對(duì)聯(lián),以求吉利。并家中燈光開(kāi)亮,求得平安。入住新房時(shí)必須先把以上物品放進(jìn)廚房,其它的東西才可搬進(jìn)屋子,另外有些人還帶些泥土過(guò)去,可以避免水土不服。然后,要注意在搬完家后,當(dāng)天黃昏可祭拜地基主,傳說(shuō)中地基主個(gè)子較矮,拜的時(shí)候要在廚房門(mén)口,擺供品的桌子不可太高。

    在此,關(guān)于入住新房的吉日吉時(shí)選擇是十分重要的。要考慮全面周全,切記心急馬虎隨意!一定要謹(jǐn)慎!入住新房要注意:



    1、入住新房時(shí),新宅要移出之物,**好由他人經(jīng)手。搬進(jìn)新宅之物,**好親自動(dòng)手。搬進(jìn)新宅時(shí)全家不可空手進(jìn)入宅內(nèi)。

    2、入宅時(shí)間應(yīng)該在早上、中午或在日落之前,避免夜間入宅。

    3、喬遷之后,無(wú)論時(shí)間長(zhǎng)短,為求家人平安,富貴昌盛,應(yīng)舉行一次家神拜祭,在家中放一小串鞭炮即可。

    4、如果入宅當(dāng)日無(wú)安床吉時(shí),可先將床安放在位,等到安床吉時(shí)再移去定位。

    5、有孕婦時(shí)**好不要入住新房,萬(wàn)一非搬不可時(shí),宜購(gòu)一全新掃帚,由孕婦將全部家具揮掃一下再搬,才不犯胎神。

    一個(gè)舒適的家居環(huán)境,會(huì)給人帶來(lái)平安幸福和好的運(yùn)氣。生活中,我們難免要碰到入住新房的時(shí)候。那么入住新房時(shí),我們應(yīng)該注意些什么呢?如果做得不好,會(huì)給幸福的家庭帶來(lái)麻煩的。

    民間入住新房的習(xí)俗因地域不同而略有差異。入住新房時(shí)要準(zhǔn)備種類(lèi)所需物品,不可忽視。

    1、米:用米桶,裝八分滿(mǎn)

    2、紅包:放于米桶上面

    3、畚箕和新掃帚一對(duì),上面需綁上紅布條

    4、水:用水桶裝三分滿(mǎn)

    5、碗筷:雙數(shù)較好,放在水桶中

    6、火爐

    選擇思雨易居就是選擇更加專(zhuān)業(yè)、透明、放心、滿(mǎn)意的裝修服務(wù)!

    查看全文↓ 2018-07-19 20:55:50
  • 157****2038

    這個(gè)不一定的,風(fēng)水的好壞與房屋的新舊程度關(guān)系不大。不管新舊房,如果這套房子的風(fēng)水對(duì)你們沒(méi)有犯忌,就是好房。相反,如果新房子對(duì)你們夫妻只要有一個(gè)犯了忌,就不太好。

    查看全文↓ 2018-07-19 20:55:42
  • 157****2299

    婚房風(fēng)水要注意些什么?
    婚姻問(wèn)題有很多人從各個(gè)方面在研究,但一般人只認(rèn)為選個(gè)吉日就行。不懂得周堂白虎大小月利,也不懂男犯陽(yáng)氣,女犯陰胎的歷害。只知道夫妻不可相沖,要五行相生就行,而不懂夫妻宮星相配的重要性。夫妻配得延年星就恩愛(ài),配得天醫(yī)星就有孝道,配得五鬼星就會(huì)鬧矛盾,配得絕命星就會(huì)分離。
    從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)講,新婚婚房的風(fēng)水對(duì)婚姻問(wèn)題有很大影響的,絕不能輕視。
    下面詳細(xì)講述一下婚房風(fēng)水布置要領(lǐng),給未婚者,特別是準(zhǔn)備結(jié)婚的朋友們參考;己婚的朋友也不妨了解一下,今后給自己的親友們當(dāng)參謀。
    1 婚房以方正為宜,**好不能缺角或是家中廁所的位置。
    2 婚房要根據(jù)門(mén)向來(lái)選,陽(yáng)星飛入陰宮生兒子,陰星飛進(jìn)陽(yáng)宮生女兒。(專(zhuān)業(yè)才會(huì))
    3 婚房的臥室**好位于吉位,以在九宮位的“生氣” 丶“延年” “天醫(yī)”位置為宜。這點(diǎn)對(duì)婚后想要寶寶的新人們特別重要。一方面有利于新人婚后如意添丁,另一方面新人們心情愉快、身體健康。(這要專(zhuān)業(yè)才會(huì))
    4 婚房門(mén)不可正對(duì)廁所,廁所為家中的污穢之源,應(yīng)該距離臥室遠(yuǎn)一些,以免污穢之氣進(jìn)入臥室;而如果廁所的門(mén)正對(duì)婚房臥室的門(mén),還可能影響主人的財(cái)運(yùn)、健康運(yùn),以及事業(yè)運(yùn)勢(shì),一定要避開(kāi)。
    5 婚床的擺放**好是結(jié)合新娘子的命理所喜五行,比較符合男主外,女主內(nèi)的觀(guān)念,更有利家中開(kāi)枝散葉,繁衍后代。(這要專(zhuān)業(yè)才會(huì))
    6 婚房的裝飾色彩**好結(jié)合新娘的命理五行所喜,有人結(jié)婚時(shí)候把新房布置得紅彤彤的,但這濃烈的紅色并非人人都能承受的。比方說(shuō)如果新婚夫妻的命理五行都忌火的話(huà),這種裝飾色彩就會(huì)對(duì)他們的運(yùn)勢(shì)形成很不利的影響;而且紅色本身太重的話(huà),也容易引起居住者心情暴躁,時(shí)間久了難免爭(zhēng)吵。(這要專(zhuān)業(yè)才會(huì))
    7 婚房要陽(yáng)光充足,才有利新人心情舒暢。
    8 婚房要空氣暢通,以免讓新家具與裝潢異味影響新人身體健康。
    9 婚房家具以中性色或淺色為宜,以增加婚房亮度與溫暖氣氛。不宜用黑色木材裝潢,以免影響婚房的吉利與喜慶。
    10 婚房門(mén)宜掛圓珠簾,以增進(jìn)夫妻的情感與依戀依賴(lài)。
    11 婚房墻上宜掛大紅囍字、情感圖畫(huà),并在床鋪上擺放花生、紅棗、桂圓、瓜子等,取“紅紅火火、早生貴子”之意。年輕人大多不相信這些,但如果有老年人要給你的布置的話(huà),千萬(wàn)不要拒絕。但床頭不宜掛夫妻結(jié)婚照,以免有壓抑感。
    12 婚房中的植物**好是選擇那些寓意吉祥的植物,諸如百合、萬(wàn)年青、常青藤等;其次是葉子肥厚、圓潤(rùn)的植物,而要避免那些葉子尖、有刺的植物。需要強(qiáng)調(diào)的是,不管是哪種植物,都要好好養(yǎng)護(hù),一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有枯萎的就要及時(shí)更換,以免給新房中形成不利的氣場(chǎng)。
    13 婚房色調(diào)不宜陰暗,深蘭丶深綠丶深紅丶深灰等顏色會(huì)使人脾氣暴躁,犯口舌。會(huì)影響新人情緒與情感。
    14 婚床要避開(kāi)是年兇位,并要選靠生兒吉位。(專(zhuān)業(yè)才會(huì))
    15 婚床位不可有橫梁壓頂,掛天花裝潢也只能減輕橫梁煞。
    16 婚床頭要靠實(shí)墻,不宜朝空或窗邊,以免影響睡眠與犯頭上腦血管疾病。
    17 婚床頭與床尾均不可朝向房門(mén),以免對(duì)健康大不利。
    18 婚床不宜靠衛(wèi)浴間的門(mén),以免潮氣大而影響身體。
    19 婚床前不宜放電視機(jī),放電視機(jī)要在斜角,以防形成“暗鏡”效應(yīng),影響新人們的夫妻生活和感情,不開(kāi)機(jī)時(shí)**好要用布將電視機(jī)蓋好。
    20 婚床前與左右不宜放大鏡子,主臥室的鏡子反映到臥床,特別是床頭有鏡反射,寓意夫妻不和,容易引發(fā)桃花劫,出現(xiàn)第三者。所以,在主臥室內(nèi),置放鏡子一定要格外謹(jǐn)慎。安放鏡子,往往會(huì)增旺一粒夫星,或增旺一粒妻星,無(wú)論增旺夫星還是妻星,均對(duì)婚姻不利。不管夫妻二人的命理是喜金還是不喜金,**好都不要在睡房?jī)?nèi)擺放鏡子。但有的在臥室里有梳妝臺(tái),不放鏡子是不可能的。解決之道一:用座臺(tái)鏡,照的時(shí)候從抽屜拿出來(lái),照完后放回抽屜內(nèi)。解決之道二,裝鏡子后,在鏡前面加一塊簾,需要時(shí)拉開(kāi),不需要時(shí)拉上。
    21 婚房床頭柜宜放置夫妻生肖吉祥物,不宜放亮燈和音響,以免影響睡眠。
    22 婚房天花不宜五光十色,奇形怪狀而形成煞氣。
    23 婚房的床頭兩側(cè)不可被柜角丶櫥角丶書(shū)桌丶梳妝臺(tái)沖射而形成煞氣。以免招惹是非、影響夫妻生活的和諧。
    24 婚房床上用品要以室內(nèi)裝飾要協(xié)調(diào)用暖色丶艷麗的。在傳統(tǒng)習(xí)俗中,床單、床罩、枕頭、被子等均有講究,都要成雙成對(duì)的,或者是雙人的。比方說(shuō)枕頭,要么是一對(duì),要么是連枕,取“永結(jié)同心”之意;被子圖案、色澤大多喜慶色彩非常濃郁,被面二龍戲珠丶喜鵲登梅丶龍鳳朝陽(yáng)為首選,以促進(jìn)夫妻和諧、幸福、有助夫妻感情融洽。
    25 婚房帳內(nèi)宜掛葫蘆丶連心結(jié)飾物,或者床內(nèi)擺放與自己五行相生飾物,切不可放相克飾物。
    26 婚房床前應(yīng)設(shè)兩座燭臺(tái)和大紅蠟燭,以充滿(mǎn)溫晴丶親切與神秘。
    27 臥室是不適宜擺放魚(yú)缸的,一方面魚(yú)缸的潮濕會(huì)給主人健康帶來(lái)隱患,另一方面也容易引起夫妻情感糾紛。
    28婚房中不擺放不利于婚姻感情的物品,好東西不見(jiàn)得適合所有的地方,婚房中也不能想放什么就放什么。比方說(shuō)女孩子喜歡玩偶,這在風(fēng)水中卻有犯小人的說(shuō)法,所以不適宜在臥室擺放;還有的人喜歡保存舊物,結(jié)婚之后還保留著、珍藏著以前戀人送給自己的禮物等,這些東西上還附著有以前感情的氣息,不利于現(xiàn)在的婚姻感情。
    29 有時(shí)臥室正是家中財(cái)位的所在地,這是好事,財(cái)位喜臥,有利于主人的財(cái)運(yùn)。但切忌不可在財(cái)位上堆放雜物,以免對(duì)財(cái)位有壓,從而對(duì)主人的財(cái)運(yùn)形成不好的影響。

    查看全文↓ 2018-07-19 20:55:35

相關(guān)問(wèn)題

  • 依山傍水就是靠山靠水的地方,也就是風(fēng)景秀麗的地方。通常指地理位置很好的房子。依山傍水的房子,就是好房子嗎?當(dāng)然不是。我告訴你,如果你住在或買(mǎi)(租)到了依山傍水的房子,那就以為是住在了旺宅,可以高枕無(wú)憂(yōu)萬(wàn)事大吉,這是錯(cuò)誤的,甚至是很危險(xiǎn)的。 1、的確房屋風(fēng)水好的地方,應(yīng)該是有山有水。但是依山傍水僅僅是旺宅的一個(gè)基本條件而已,并不是囊括了風(fēng)水房的全部充分必要條件。換言之,好房子應(yīng)該是除了依山傍水外,還需要房子前低后高、中間地平、光線(xiàn)充分、面向東南、南或或西南。山在后面讓人有安全感、依靠感,水在前面有遠(yuǎn)見(jiàn)、有智慧、有富裕感。水在前面,山在后面是比較理想的,如果從整體上看就像一幅畫(huà),現(xiàn)實(shí)中是很難找到這樣理想風(fēng)水的房子的,不過(guò),避免風(fēng)水差的房子更長(zhǎng)加重要。 2、依山傍水要看你屋宅依的什么山、傍的什么水。大家都知道有窮山惡水一說(shuō),如果一棟豪華的別墅蓋在窮山惡水上,那么很不幸,這樣的房子不僅不是好房子,而且極有可能是差的房子,甚至是兇宅。因此,有句話(huà),我不得不說(shuō)給大家聽(tīng),那就是“依山伴水,正易鬧鬼”。因?yàn)?,窮山惡水正是陰斜鬼魂蘊(yùn)育之地,在這種地方,連吹來(lái)的風(fēng)都可能是“惡風(fēng)”,哪來(lái)的“藏風(fēng)納氣”的上等風(fēng)水寶宅呢? 3、依山傍水要看山在何方依、水往哪里流:如果依山傍水的屋宅的確依的是好山好水或青山綠水,那么我們還需要細(xì)看依山傍水的具體情況。通常而言,山應(yīng)該在屋宅的北方、東北、西北為宜,如果山在屋宅的南方或東南、西南,那么,從風(fēng)水的坐向來(lái)看,就不好了。同理,水應(yīng)該環(huán)繞屋宅而流,則為聚財(cái)之形,否則為散財(cái)之水,這都是不利屋宅主人的位理學(xué)形態(tài)。 4、還要看在同樣的依山傍水的一群建筑中,你的房子處在什么樣的位理學(xué)方位上。通常而言,“三元不敗之屋”應(yīng)該是坐落在十二地支的山向上,因?yàn)榈厍虻臇|西南北方位,代表宇宙**強(qiáng)的四股力量,控制我們的吉兇何身體狀況。而由這四個(gè)方位衍生出來(lái)的12個(gè)方位擁有宇宙**強(qiáng)的能量,因此,依山傍水的房子如果坐落在這12個(gè)方位上,那么就是旺宅的好房子了。 5、還要看屋宅的戶(hù)型是否合理恰當(dāng)。因?yàn)槿魏蔚奈菡及凑瘴焕矸殖砂藗€(gè)方位。每個(gè)方位因五行生克的變化,產(chǎn)生不同的吉兇禍福,因此才有所謂的“吉”方和“兇”方。一定要記住:任何屋宅中的每一個(gè)房間都是兇中帶吉、吉中帶兇。比如,有些廳房處在不當(dāng)運(yùn)的兇方,但是如果我們測(cè)得該屋宅的大門(mén)、主臥門(mén)或者是辦公室的門(mén)、書(shū)房門(mén)、財(cái)務(wù)門(mén)等是在該屋宅的吉方,那么我們說(shuō)該屋宅也是可以適合居住或辦公的。反之則反:雖然廳房風(fēng)水很好,但是如果屋宅的大門(mén)等不好,那么,該屋宅依然不是太好,不適宜居住和辦公。 6、還要看屋宅的周邊是否有不恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境。比如附近有寺廟或者某些機(jī)構(gòu)如屠宰場(chǎng)、消防局、府衙門(mén)(特別是警署及軍營(yíng))等。原因是衙門(mén)殺氣重,倘若住在它的對(duì)面,便會(huì)首當(dāng)其沖,承受不起便會(huì)有人口傷亡;寺廟是陰氣凝聚之處,住得太近則并不適宜。還要避開(kāi)象高壓煞、開(kāi)口煞、邪風(fēng)煞等不良之地。如果實(shí)在不能避開(kāi),也需及時(shí)化解,不能不管不顧就入住。

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  • 植物宜高身種植物一定要高身,而高度則視乎擺放的位置而定;如果是放在窗臺(tái)的話(huà),六至七吋的就**適合,如果是放在門(mén)口的話(huà),則**少要二呎以上為佳;但如果是放置在大廳或全屋財(cái)位的話(huà),則**少要身高三呎以上才可以。   植物宜大葉種植物要大葉,切忌種一些葉子呈尖長(zhǎng)形的植物。   植物宜多葉擺放風(fēng)水用的植物宜多葉,切忌一些沒(méi)有甚么葉,只有樹(shù)干的植物。   植物要水種水種植物的意思是該植物需要常常淋水,不用常淋水的植物如仙人掌等是風(fēng)水上的大

  • 風(fēng)水,又稱(chēng)堪輿、圖宅、青囊、山水之術(shù)等,是我國(guó)古代文化中一個(gè)重要的術(shù)數(shù)類(lèi)別。晉人郭璞傳古本《葬經(jīng)》謂:“氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之。” 直接采用八卦卦理理氣的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派(內(nèi)有六個(gè)大的派系,統(tǒng)百多個(gè)小的派別)、奇門(mén)風(fēng)水、河洛風(fēng)水、大三元易理派、金鎖玉關(guān)等 采用河圖、洛書(shū)和先后天八卦的陰陽(yáng)五行原理理氣的流派是五行派。包括贛南楊公風(fēng)水術(shù)、新三合派、命理風(fēng)水、正五行風(fēng)水術(shù)等。 人生活在社會(huì)上,有的大富大貴,有的平庸度日,有的大起大落,有的平平安安,有的壽比南山,有的英年早逝.......。人與人之間,確實(shí)存在著富貴貧賤夭壽的區(qū)別。 【整體系統(tǒng)原則】 整體系統(tǒng)論,作為一門(mén)完整的科學(xué),它是在本世紀(jì)產(chǎn)生的;作為一種樸素的方法,中國(guó)的先哲很早就開(kāi)始運(yùn)用了。風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng),這個(gè)系統(tǒng)以人為中心,包括天地萬(wàn)物。環(huán)境中的每一個(gè)整體系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存,相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀(guān)地把握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系,優(yōu)化結(jié)構(gòu),尋求**佳組合。 風(fēng)水學(xué)充分注意到環(huán)境的整體性?!饵S帝宅經(jīng)》主張“以形勢(shì)為身體,以泉水為血脈,以土地為皮膚,以草木為毛發(fā),以舍屋為衣服,以門(mén)戶(hù)為冠帶,若得如斯,是事嚴(yán)雅,乃為上吉?!鼻宕ρ予幵凇蛾?yáng)宅集成》卷--《丹經(jīng)口訣》中強(qiáng)調(diào)整體功能性,主張“陰宅須擇好地形,背山面水稱(chēng)人心,山有來(lái)龍昂秀發(fā),水須圍抱作環(huán)形,明堂寬大為有福,水口收藏積萬(wàn)金,關(guān)煞二方無(wú)障礙,光明正大旺門(mén)庭”。 整體原則是風(fēng)水學(xué)的總原則,其它原則都從屬于整體原則,以整體原則處理人與環(huán)境的關(guān)系,是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的基本特點(diǎn)。 【因地制宜原則】 因地制宜,即根據(jù)環(huán)境的客觀(guān)性,采取適宜于自然的生活方式。《周易 大壯卦》提出:“適形而止”。先秦時(shí)的姜太公倡導(dǎo)因地制宜,《史記、貸殖列傳》記載:“太公望封于營(yíng)丘,地瀉鹵,人民寡,于是太公勸其女功,極技巧,通漁鹽。” 中國(guó)地域遼闊,氣候差異很大,土質(zhì)也不一樣,建筑形式亦不同,西北干旱少雨,人們就采取穴居式窯洞居住。窯洞位多朝南,施工簡(jiǎn)易,不占土地,節(jié)省材料,防火防寒,冬暖夏涼,人可長(zhǎng)壽,雞多下蛋。西南潮濕多雨,蟲(chóng)獸很多,人們就采取欄式竹樓居住?!杜f唐書(shū) 南蠻傳》日:山有毒草,虱腹蛇,人并樓居,登梯而上,號(hào)為干欄。”樓下空著或養(yǎng)家畜,樓上住人。竹樓空氣流通,涼爽防潮,大多修建在依山傍水之處,此外,草原的牧民采用蒙古包為住宅,便于隨水草而遷徙。貴州山區(qū)和大理人民用山石砌房,華中平原人民以土建房,這些建筑形式都是根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w條件而創(chuàng)立的。 中國(guó)是個(gè)務(wù)實(shí)的國(guó)家,因地制宜是務(wù)實(shí)思想的體現(xiàn)。根據(jù)實(shí)際情況,采取切實(shí)有效的方法,使人與建筑適宜于自然,回歸自然,反樸歸真,天人合一,這正是風(fēng)水學(xué)的真諦所在 【依山傍水原則】 依山傍水是風(fēng)水**基本的原則之一,山體是大地的骨架,水域是萬(wàn)物生機(jī)之源泉,沒(méi)有水,人就不能生存??脊虐l(fā)現(xiàn)的原始部落幾乎都在河邊臺(tái)地,這與當(dāng)時(shí)的狩獵、捕撈、采摘果實(shí)相適應(yīng)。 依山的形勢(shì)有兩類(lèi),一類(lèi)是“土包屋”,即三面群山環(huán)繞,奧中有曠,南面敞開(kāi),房屋隱于萬(wàn)樹(shù)叢中,湖南岳陽(yáng)縣渭洞鄉(xiāng)張谷英村就處于這樣的地形。五百里幕阜山余脈綿延至此,在東北西三方突起三座大峰,如三大花瓣擁成一朵蓮花。明代宣德年間,張谷英來(lái)這里定居,五百年來(lái)發(fā)展六百多戶(hù),三千多人的赫赫大族,全村八百多間房子串通一氣,男女老幼尊卑有序,過(guò)著安寧祥和的生活。 依山的另一種形式是“屋包山”,即成片的房屋覆蓋著山坡 ,從山腳一起到山腰。長(zhǎng)江中上游沿岸的碼頭小鎮(zhèn)都是這樣,背枕山坡,拾級(jí)而上,氣宇軒昂。有近百年歷史的武漢大學(xué)建筑在青翠的珞珈山麓,設(shè)計(jì)師充分考慮到特定的風(fēng)水環(huán)境,依山建房,學(xué)生宿舍貼著山坡,象環(huán)曲的城墻,有個(gè)城門(mén)形的出入口。山項(xiàng)平臺(tái)上以中孔城門(mén)洞為軸線(xiàn),圖書(shū)館居中,教學(xué)樓分別立于兩側(cè)。主從有序,嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱(chēng)。**得天然之勢(shì),有城堡之壯,顯示了高等學(xué)府的弘大氣派。 六朝古都南京、濱臨長(zhǎng)江、四周是山,有虎踞龍盤(pán)之勢(shì)。其四邊有秦淮入江、沿江多山磯,從西南往東北有石頭山、馬鞍山、幕府山;東有鐘山;西有富貴山;南有白鷺和長(zhǎng)命洲形成夾江。明代高啟有詩(shī)贊日:鐘山如龍獨(dú)西上,欲破巨浪乘長(zhǎng)風(fēng)。江山相雄不相讓?zhuān)蝿贍?zhēng)夸天下壯?!?【觀(guān)形察勢(shì)原則】 清代的《陽(yáng)宅十書(shū)》指出:“人之居處宜以大地山河為主,其來(lái)脈氣勢(shì)**大,關(guān)系人禍福**為切要?!憋L(fēng)水學(xué)重視山形地勢(shì),把小環(huán)境放入大環(huán)境考察。 中國(guó)的地理形勢(shì),每隔8度左右就有一條大的緯向構(gòu)造,如天山-陰山緯向構(gòu)造;昆侖山-秦嶺緯向構(gòu)造,南嶺緯向構(gòu)造?!犊脊び洝吩疲骸疤煜轮畡?shì),兩山之間必有川矣。大川之上必有途矣?!薄队碡暋钒阎袊?guó)山脈劃為四列九山。風(fēng)水學(xué)把綿延的山脈稱(chēng)為龍脈。龍脈源于西北的昆侖山,向東南延伸出三條龍脈,北龍從陰山、賀蘭山入山西,起太原,渡海而止。中龍由岷山入關(guān)中,至秦山入海。南龍由云貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測(cè)風(fēng)水首先要搞清楚來(lái)龍去脈,順應(yīng)龍脈的走向。 龍脈的形與勢(shì)有別,千尺為勢(shì),百尺為形,勢(shì)是遠(yuǎn)景,形是近觀(guān)。勢(shì)是形之崇,形是勢(shì)之積。有勢(shì)然后有形,有形然后知?jiǎng)?,?shì)住于外,形住于內(nèi)。勢(shì)如城郭墻垣,形似樓臺(tái)門(mén)弟。勢(shì)是起伏的群峰,形是單座的山頭。認(rèn)勢(shì)惟難,觀(guān)形則易。勢(shì)為來(lái)龍,若馬之馳,若水之波,欲其大而強(qiáng),異而專(zhuān),行而順。形要厚實(shí)、積聚、藏氣。 在龍脈集結(jié)處有朝案之山為佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山,就象臣僚簇?fù)碇?。朝案之山可以擋風(fēng),并且很有曲趣之情。如《朱子語(yǔ)類(lèi)》論北京的大環(huán)境云:“冀都山脈從云中發(fā)來(lái),前則黃河環(huán)繞,泰山聳左為龍,華山聳右為虎,嵩山為前案,淮南諸山為第二案,江南五嶺諸山為第三案,故古今建都之地莫過(guò)于冀,所謂無(wú)風(fēng)以散之,有水以界之。”這是北京城為中心,以全國(guó)山脈為朝案,來(lái)說(shuō)明北京地理環(huán)境之優(yōu)越。 從大環(huán)境觀(guān)察小環(huán)境,便可知道小環(huán)境受到的外界制約和影響,諸如水源、氣候、物產(chǎn)、地質(zhì)等。任何一塊宅地表現(xiàn)出來(lái)的吉兇,都是由大環(huán)境所決定的,猶如中醫(yī)切脈,從脈象之洪細(xì)弦虛緊滑浮沉遲速,就可知身體的一般狀況,因?yàn)檫@是由心血管的機(jī)能狀態(tài)所決定的。只有形勢(shì)完美,宅地才完美。每建一座城市。每蓋一棟樓房,每修一個(gè)工廠(chǎng),都應(yīng)當(dāng)先考察山川大環(huán)境。大處著眼,小處著手,必?zé)o后顧之憂(yōu),而后福乃大。 【地質(zhì)檢驗(yàn)原則】 風(fēng)水學(xué)思想對(duì)地質(zhì)很講究,甚至是挑剔,認(rèn)為地質(zhì)決定人的體質(zhì),現(xiàn)代科學(xué)也證明這是科學(xué)的。地質(zhì)對(duì)人的影響至少有以下四個(gè)方面: 第一、 土壤中含有元素鋅 、鉬、硒、氟等。在光合作用下放射到空氣中,直接影響人的健康。明代王同軌在《耳談》云:“衡之常寧來(lái)陽(yáng)立錫,其地人語(yǔ)予云:“凡錫產(chǎn)處不宜生殖,故人必貧而遷徒。"比《耳談》早一千多年的《山海經(jīng)》也記載了不少地質(zhì)與身體的關(guān)系,特別是由特定地質(zhì)生長(zhǎng)出的植物,對(duì)人體的體形、體質(zhì)、生育都有影響。 第二、 潮濕或臭爛的地質(zhì),會(huì)導(dǎo)致關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕性心臟病、皮膚病等。潮濕腐敗之地是細(xì)菌的天然培養(yǎng)基地,是產(chǎn)生各種疾病的根源,因此,不宜建宅。 第三、 是地球磁場(chǎng)的影響。地球是一個(gè)被磁場(chǎng)包圍的星球, 人感覺(jué)不到它的存在,但它時(shí)刻對(duì)人發(fā)生著作用。強(qiáng)烈的磁場(chǎng)可以治病, 也可以傷人,甚至引起頭暈、嗜睡、或神經(jīng)衰弱。中國(guó)先民很早就認(rèn)識(shí)了地磁,《管子 地?cái)?shù)》云:“上有磁石者,下有銅金?!睉?zhàn)國(guó)時(shí)有了司南,宋代已普遍使用指南針,皆科**用地磁之舉。風(fēng)水思想主張順應(yīng)地磁方位,根據(jù)不同的地質(zhì)形態(tài),分別采用順逆縮綴開(kāi)穿離沒(méi)對(duì)截犯頓十二種點(diǎn)穴方法。楊筠松在《十二丈法》指出:“直沖中煞不堪扦,堂氣歸隨在兩(寸)邊。依脈稍離二三尺,法中開(kāi)杖**精元?!边@就是說(shuō)要稍稍避開(kāi)來(lái)勢(shì)很強(qiáng)的地磁,才能得到吉穴。風(fēng)水師常說(shuō)巨石和尖角對(duì)門(mén)窗不吉,實(shí)際是耽心巨石放射出的強(qiáng)磁對(duì)門(mén)窗里住戶(hù)的干擾。 第四、 是有害波的影響,如果在住宅地面3米以下有地下河流,或者有雙層交叉的河流,或者有坑洞,或者有復(fù)雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu),都可能放射出長(zhǎng)振波或污染輻射線(xiàn)或粒子流,導(dǎo)致人頭痛,旋暈、內(nèi)分泌失調(diào)等癥狀。 以上四種情況,舊時(shí)風(fēng)水師知其然不知所以然,不能用科學(xué)道理加以解釋?zhuān)趯?shí)踐中自覺(jué)不自覺(jué)地采取回避措施或使之神秘化。有的風(fēng)水師在相地時(shí)、親臨現(xiàn)場(chǎng)、用手研磨,用嘴嚼嘗泥土,甚至挖土井察看深層的土質(zhì),水質(zhì),俯身貼耳聆聽(tīng)地下水的流向及聲音,這些看似裝模作樣,其實(shí)不無(wú)道理。 【水質(zhì)分析原則】 怎樣辨別水質(zhì)呢?《管子 地貞》認(rèn)為:土質(zhì)決定水質(zhì),從水的顏色判斷水的質(zhì)量,水白而甘,水黃而糗,水黑而苦。風(fēng)水經(jīng)典《博山篇》主張“尋龍認(rèn)氣,認(rèn)氣嘗水。其色碧,其味甘,其氣香,主上貴。其色白,其味清,其氣溫,主中貴,不足論。”《堪輿漫興》論水之善惡云:“清漣甘美味非常,此謂嘉泉龍脈長(zhǎng)。春不盈兮秋不涸,于此**好覓佳藏?!薄皾{之氣味惟怕腥,有如熱湯又沸騰,混濁赤紅皆不吉。” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質(zhì),有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰順承天象鼻山下有一眼山泉,泉水終年不斷,熱氣騰騰,當(dāng)?shù)厝松瞬【偷饺薪?,比吃藥還見(jiàn)效。后經(jīng)檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)泉水中含有大量的放射性元素氮

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  • 從風(fēng)水角度講:鐘五行屬金要掛在西方。魚(yú)缸屬水,要放在北方。魚(yú)缸千萬(wàn)不能放在西南方和西北方,對(duì)你和你老婆的財(cái)運(yùn)有影響的。你如果需要旺財(cái),請(qǐng)Q我。我會(huì)為你做一份旺財(cái)改運(yùn)計(jì)劃方案書(shū)。

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  • 我們?cè)谏钪袘?yīng)該如何運(yùn)用風(fēng)水學(xué)呢?比如買(mǎi)房、看戶(hù)型,以及一個(gè)樓盤(pán)的地段等等。  現(xiàn)在,要教大家認(rèn)識(shí)一點(diǎn)應(yīng)該找哪個(gè)方向的房子**重要,房屋的方向和你的磁場(chǎng)合不合。你說(shuō)你是某年的人,應(yīng)該住哪個(gè)朝向的房子?房位先決定這個(gè)房子的對(duì)錯(cuò),當(dāng)它的方向?qū)α?,如同一個(gè)磁鐵,把你的門(mén)開(kāi)在南北兩方就可以吸東西,如果開(kāi)在東西兩方就吸不了東西,并不是每個(gè)人都能住南北向,有人偏偏適合住坐西向東的房子。

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