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塔樓西北向能見到陽光嗎? 有在北方住過塔樓西北角或東北角的朋友嗎

138****5912 | 2019-06-06 12:00:01

已有3個(gè)回答

  • 133****1300

    理論上,西北朝向的房子在夏天可以

    查看全文↓ 2019-06-06 12:00:18
  • 143****9707

    果供暖不好的話,冬天會比較冷。

    查看全文↓ 2019-06-06 12:00:14
  • 146****5894


    雞鳴驛

    天津/北方

      

      雞鳴驛因雞鳴山得名,據(jù)《懷來縣志》記載:唐貞觀年間,東突厥犯中原,邊民不得安寧,太宗李世民親征,駐蹕此山,夜聞山上有雞鳴聲,故稱雞鳴山。

      

      雞鳴驛背靠雞鳴山,據(jù)說這座古驛**早建于元代,一代天驕成吉思汗率大軍西征,在通往西域的大道上設(shè)置“站赤”,即驛站。到明永樂年間,雞鳴驛已經(jīng)被擴(kuò)建為定貨府進(jìn)京師的第一大站。清康熙年間,清王朝在這里設(shè)驛臣主管驛站內(nèi)的事務(wù)。雞鳴驛在明成化八年開始圍城建土垣,城為正方形,隆慶四年開始用青磚包筑城池,內(nèi)夯黃土,當(dāng)時(shí)墻高達(dá)十五米,上開垛口,建成后的城池周長2330米,設(shè)東西兩道城門,城門上方筑兩層越樓,并在城中部建玉皇閣樓,城的四角分別筑有角樓。東西兩條“馬道”為驛馬進(jìn)出通道,城南的“南官道”即是當(dāng)年驛卒傳驛的主干道。清乾隆三年,清庭將城墻重新進(jìn)行修理,并在城東筑護(hù)城壩一道。

      

      這座有著五百年歷史的城邑經(jīng)過無數(shù)風(fēng)雨的侵蝕,塞外風(fēng)沙的磨礪,如今早已成為一座老態(tài)龍鐘的古城。站在高高的驛城門樓之下,塞外的天空高遠(yuǎn)清澈,雞鳴山像一座巨大的影壁,為古城遮住了北面草原肆虐的風(fēng)沙。晚來的斜陽,映襯在古城墻上,黃土的城墻越發(fā)顯得厚重而堅(jiān)固,高大的陰影從垛口一直摔落下來,重重地砸在墻下。門洞之上“雞鳴山驛”四個(gè)大字不知有多少與這城有關(guān)的故事從中流過!

      

      穿過東城門,走進(jìn)古城。一眼所見,這里似乎不像一個(gè)城,倒更像一座古老的村莊。民居大都是破敗的,泥包的黃泥墻皮早已一塊塊剝落,露出里面的泥坯,沒了墻皮的石筑的院墻這會兒一塊塊暴露在陽光之下,白森森的有些駭人。

      





      三橫兩縱式的街道,是凡古城的通例,文廟藏身在橫向的第二道街的東北。面闊三間的戟門,黑色的門板,上懸“文教昌明”的牌匾。新近翻修過的青灰色磚墻,躋身在黃泥土筑的民居之中,看上去極為整齊嚴(yán)肅。進(jìn)到里面,兩棵高大的國槐蔭郁下的大成殿更顯莊嚴(yán)。面闊三間,進(jìn)深一間的殿房,前出一塊廊檐,硬山布瓦頂,施脊和吻獸。青的磚、青的瓦、灰黑的門窗,圣人坐像端坐其中,讓人有種油然的莊嚴(yán)之感。門首上方懸“斯文在茲”的藍(lán)地匾額。左右配對聯(lián):自古文章興國運(yùn),而今筆健著華章。大殿東西兩側(cè)分別是耳房和齋房。這里據(jù)說曾是驛學(xué),過去講學(xué)的地方。院中有兩塊石碑一塊是乾隆三十七年《新建魁星樓碑記》,另一塊是道光十八年的《征修雞鳴驛文昌宮碑記》,分別記述了當(dāng)年文昌閣興建的歷史。這座或驛或戍的邊塞小城之中,竟有如此規(guī)格的儒教祭所,可想當(dāng)年雞鳴驛的文教已是很昌明了。

      

      街,都是青磚鋪就的,但早已和這滿城的泥土混為了一種顏色。從大街兩邊,不時(shí)地伸出來一條條只能容一人通過的胡同。高高的房宅將胡同擠得像是一根胡須,看上去有些幽深無底。胡同深淺不一,深的彎曲綿延得像條百足之蟲,一眼看不到頭;淺的短促緊湊,三兩間房便到頭了,于是半路上一座高挑的青磚門樓便立在那里,讓人不自覺地便想起那幸福的“小康之家”。

      

      泰山行宮在文廟的東南,單薄的青磚門樓孤獨(dú)地昂立著,施脊尖削、吻獸高揚(yáng)。寬闊的廣場南端是戲臺,神仙愛看戲,不知是否有考證,但五臺山的五爺廟前的戲樓每年連演不斷,可見許多事不可說,說不得!進(jìn)到泰山行宮,當(dāng)年的多數(shù)殿房都已被歷史的車輪碾碎,如今只剩下東西配殿、靈宮殿、后殿及東西耳房。后殿正中供三位娘娘像,東西兩邊的壁畫以連環(huán)畫的形式,分三層共48幅描繪了碧霞元君出行的故事。這壁畫的藝術(shù)價(jià)值很高,據(jù)說也是經(jīng)歷磨難,文革期間老百姓是用泥巴將壁畫遮蓋住,才使壁畫幸免遇難。泰山娘娘應(yīng)該屬于道教的神仙,而在北方地區(qū),供養(yǎng)特別普遍,可見在民國之前中國人的信仰更多是傾向于道教,或者說更純是一種祈求的目的,而非是一種信仰。

      

      東西走向的頭道街是全城**寬的街,街不是直的,這倒是在古今城邑建筑史上少有的案例。有考證說主要是雞鳴驛坐落在兩山夾擊的帶狀谷口位置,所以常年的西北風(fēng)直吹城邑,為了不讓大風(fēng)直接從西城門吹進(jìn)城里,所以東西兩座城門的位置也是彼此錯(cuò)落的,由此可見古人在氣象學(xué)、建筑學(xué)上的智慧已很是高超了。因?yàn)楫?dāng)年建城時(shí)采挖了大量的沙土,所以南街是呈犬牙狀逐級由東向西跌落的,**終在西城門附近形成一座池塘,古城人將其作為全城防火防汛的取水之地。南街是一城**繁華的街區(qū),集中了全城主要的官署豪宅、買賣店鋪和廟宇,這里也是全城的驛站區(qū)。

      

      坐落在南大街上的賀家大院,是雞鳴驛現(xiàn)存**高規(guī)格的古建筑,純磚木結(jié)構(gòu)的五進(jìn)式院落,無論是城邑中的官署還是商鋪,沒有哪一家能與之相提并論,所以當(dāng)年的賀家在此地稱為富甲一方?jīng)Q非虛談!在歷史的風(fēng)雨中,賀家大院的風(fēng)光早已不在,五進(jìn)的院落,現(xiàn)如今保存下來的只剩下前道院和二道院,每座院落都是北方四合院式的院落,正房三間,耳房兩間,東西兩間廂房。而能夠證明賀家當(dāng)年奢華的是前檐下用磚雕刻的精美絕倫的墀頭。進(jìn)大門之后迎面是垂花門式的影壁一座,都是仿木磚雕刻,

    查看全文↓ 2019-06-06 12:00:11

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