文財(cái)神應(yīng)放在近門處之左右二方位置,不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對(duì)自己屋內(nèi),方能財(cái)源廣進(jìn)。反之面對(duì)大門,自會(huì)送財(cái)出屋外,小心為要。
全部3個(gè)回答>文財(cái)神爺擺放位置圖是怎么樣的?文財(cái)神爺該如何擺放?
148****3289 | 2014-03-26 16:01:26
已有6個(gè)回答
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137****1535
我們是一家公司,想問問財(cái)神要擺在一進(jìn)門的左側(cè)還是右側(cè)?
查看全文↓ 2015-08-04 08:49:11 -
135****7862
財(cái)神擺放的位置
查看全文↓ 2015-06-05 00:53:30 -
155****2433
家中文財(cái)神擺放位置
查看全文↓ 2015-02-09 09:02:31 -
153****9698
文財(cái)神屬于送財(cái)財(cái)神,意思就是說他把財(cái)氣送給你。而武財(cái)神屬于招財(cái)財(cái)神,意思就是說他從各個(gè)地方吸收財(cái)氣過來給你。所以武財(cái)神應(yīng)該面向門口,以能吸收更多財(cái)氣。而文財(cái)神不能面向門口,這樣的話財(cái)氣會(huì)流出去,稱為漏財(cái)。如果店子太小的話是不適宜擺放文財(cái)神的,因?yàn)榈曜犹【鄄蛔∝?cái)氣,而且沒有什么適合的地方,就像那種普通的糖煙店那樣,整個(gè)店面像一個(gè)房間那樣的,擺在什么地方都會(huì)面向外面,如果面向里面的就造成神像“面壁思過”了。
查看全文↓ 2014-03-26 16:03:54
而且財(cái)神是要上供臺(tái)和上香的,太小的店子不合適。這時(shí)候擺放在家里會(huì)比較好,神像至少不應(yīng)該面向大門口和很大的陽臺(tái)。如果店子比較大的,可以在店門口背面的那面墻上或者側(cè)面的那面墻上弄一個(gè)掛供臺(tái),在這里擺放文財(cái)神像比較好。
這樣就可以解決神像不能面向大門口的問題了。但是我們要保證擺放神像的供臺(tái)的兩旁不能堆放太多的雜物,不然是對(duì)神的不尊敬。店鋪一般面積比較小,所以只要符合文財(cái)神不能面向大門口,武財(cái)神不能面向店面里面就行了,其他擺放的方位一般比較難將就到。
如果是好的話應(yīng)該擺在這個(gè)地方不犯以上禁忌的財(cái)位上。但是財(cái)位是每年都變化的,所以要將就也很難,總不能每年都換一次方位,經(jīng)常換方位也是對(duì)神的不尊敬。 -
151****6513
做生意的門面上**好擺放彩衣的文財(cái)神 至于怎么擺放,你就往下看----- 在中國傳統(tǒng)民間觀念中,認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗;倘若得到他的保佑眷顧,便肯定可以財(cái)源廣進(jìn),家肥屋闊。因此很多人為求心安理得,往往會(huì)擺放財(cái)神的像在家里,希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。 ,但很多人均有同一疑問,便是民間流傳的財(cái)神有很多種類,到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財(cái)神雖然很多,但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種。
查看全文↓ 2014-03-26 16:02:48
1、文財(cái)神:文財(cái)神有二,分為財(cái)帛星君,以及福祿壽三星。
(1)財(cái)帛星君:他的外形很富態(tài),是一個(gè)面白長髭的長者,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一只金元寶,右手拿著寫上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸,面似富家翁。 相傳他是天上的太白星,屬于金神,他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”,專管天下的金銀財(cái)帛;所以,很多求財(cái)?shù)娜?,?duì)他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星:“福星”手抱小兒,象征有子萬事足的福氣?!暗撔恰鄙泶┤A貴朝服,手抱玉如意,象征加官進(jìn)爵,增財(cái)添祿。“壽星”手捧壽桃,面露幸福祥和的笑容,象征安康長壽。福祿壽三星中,本來只有“祿星”才是財(cái)神;但因?yàn)槿峭ǔJ侨灰惑w,故此福、壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財(cái)位內(nèi),有這三星拱照,滿堂吉慶,撇開風(fēng)水不談,單是視覺上及心理上也會(huì)覺得十分舒服的。擔(dān)任文職的,以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神;至于那些經(jīng)商做老板,以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人,則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。
2、武財(cái)神:武財(cái)神有二,一是黑口黑面的趙公明,一是紅面長髯的關(guān)公。
(1)趙公明:又名趙玄,是一位威風(fēng)凜凜的猛將,趙公明這位武財(cái)神,民間相傳他能夠伏妖降魔,而且又可招財(cái)利市,所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。
(2)關(guān)公:關(guān)公原名關(guān)羽,字云長,是三國時(shí)代的名將。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招財(cái)進(jìn)寶,護(hù)財(cái)避邪。有一點(diǎn)必須注意,擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有異,必須分清楚!滿面祥和的文財(cái)神,不論是財(cái)帛星君,或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi),而不應(yīng)向著屋外。否則便會(huì)向屋外送財(cái)!至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財(cái)入屋,同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶,不讓外邪入侵。
3、神佛的座向 中國人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當(dāng)西化的香港、新加坡社會(huì)里,仍然有很多人保存?zhèn)鹘y(tǒng)的習(xí)俗,在家中擺放神桌,朝夕虔誠上香。 依照習(xí)俗,擺放神桌有些宜忌需要注意:
(1)神桌應(yīng)向大門:神桌是應(yīng)該正對(duì)大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門外,其余的則不需墨守成規(guī);舉例來說,“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門,其他則不必如此。 “關(guān)帝”是武財(cái)神,龍眉鳳目,手執(zhí)青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令奸妖魔望而卻步,故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是正對(duì)大門便有看守門戶的作用?!暗刂髫?cái)神”,全名“五方五土龍神,前后地主財(cái)神”。在中國傳統(tǒng)的社會(huì)里,“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi),與供奉在大門外的“門口土地”,一內(nèi)一外,作為一間屋的守護(hù)神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”,因此屋內(nèi)的“地主財(cái)神”便要身兼二職,必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,“關(guān)帝”與“土地財(cái)神”是應(yīng)該面向大門的。
(2)觀音的擺設(shè):有很多人把觀音與關(guān)帝放在一起來供奉,其實(shí)這并不妥當(dāng)。因?yàn)橛^音是佛教的神,而關(guān)帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷,戒殺生,而關(guān)帝則是嫉惡如仇,在血腥中建功立業(yè)!故此把兩者擺放在一起供奉,確是格格不入。上面曾經(jīng)提過,關(guān)帝宜向大門,但觀音不需如此。,觀音**宜“坐西向東”,此外,因?yàn)橛^音清凈無瑕以及戒暈腥,故此有三不向: 一不向廁所; 二不向房門; 三不向飯桌。 倘若能夠遵守以上這三種避忌,則大致不成問題了。 請注意,觀音吃素守齋,只宜用鮮花及水果供奉,因此倘若與其他神祗放在一起,那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
(3)祖先不宜與天神平排:有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上,與觀音、關(guān)帝、黃大仙等平排,放在一起供奉。其實(shí)這并不適宜,因?yàn)樽嫦戎皇羌疑?,與這些天神自難相提并論,我認(rèn)為應(yīng)該把祖先放在“天神”之下,那便較為適宜!總括而言,拜神主要是人們要求心安理得,倘若作奸犯科,作傷天害理之事,那么即使拜盡天下神仙,亦始終心中有愧,根本于事無補(bǔ)的!倘若行善積福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自會(huì)退避三舍的。 -
135****8940
1、文財(cái)神爺神桌的朝向 財(cái)神爺?shù)某蛞话愠虼箝T,可參考各地方廟宇神像的擺放。一般家居風(fēng)水中,神桌在玄關(guān)之處,即迎門的位置。如果是商店酒店,可設(shè)置在正對(duì)門的吧臺(tái)上方,早晚一柱香?! ?br/>2、文財(cái)神擺放位置
查看全文↓ 2014-03-26 16:02:00
(1)文財(cái)神擺放在大門旁不正對(duì)大門 將文財(cái)神擺放在房子大門附近的左右二方位置,兩位文財(cái)神福祿壽三星和財(cái)帛星君的朝向必須朝屋內(nèi),才能財(cái)源廣進(jìn)。如果超門外,則會(huì)導(dǎo)致家中財(cái)源外泄?! ?br/>(2)文財(cái)神也擺放在家中的吉位 文財(cái)神需要擺放在家中的吉位,如果每天根據(jù)當(dāng)日的吉位調(diào)整財(cái)神爺?shù)某?,效果?huì)更好?! ?br/>(3)文財(cái)神也不宜擺在不潔之位 財(cái)神爺擺放在干凈的地方,不宜對(duì)廁所、房門、飯桌和臥室,否則會(huì)有對(duì)財(cái)神不敬之嫌?! ?br/>(4)財(cái)神不宜與祖先一起擺放 很多人為了方便將財(cái)神和祖先擺放在一起,不宜。財(cái)神是天神,祖先是家神,不能相提并論,應(yīng)先天神再家神?! ?br/>(5)文財(cái)神可與以為武財(cái)神一起擺放 家中擺放財(cái)神的時(shí)候可以兩位文財(cái)神一左一右的擺放,也可以與以為武財(cái)神一起擺放,忌與兩位武財(cái)神擺放,否則家中是非多,不得安寧。
相關(guān)問題
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因?yàn)樨?cái)神像大致可分為“正財(cái)神”及“邪財(cái)神”二類:其中,正財(cái)神可分為:文財(cái)神(福祿壽三星及財(cái)帛星君)和武財(cái)神(關(guān)公及趙公明);邪財(cái)神如四面佛、車公元帥等之類。其供奉講究各不相同:①供奉文財(cái)神時(shí),面一定不可以向門外,只可向室內(nèi)。財(cái)神是送財(cái)?shù)?,若面向室?nèi),就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人;若面向門外,則送財(cái)給宅外之人了,宅主人就要破財(cái)遭災(zāi)了。②供奉武財(cái)神時(shí),面一定不可以朝內(nèi),只可面朝宅外,以鎮(zhèn)壓群邪,使邪魔不敢入宅侵犯。催財(cái)有妙法--財(cái)神的擺放1.文財(cái)神應(yīng)放在近門處之左右二方位置,不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對(duì)自己屋內(nèi),方能財(cái)源廣進(jìn)。反之面對(duì)大門,自會(huì)送財(cái)出屋外,小心為要。2.武財(cái)神如關(guān)公或趙公明,必須面對(duì)大門屋外,既可招財(cái),又可鎮(zhèn)宅保平安,當(dāng)可平安是福,財(cái)源廣進(jìn)。3.邪財(cái)神如四面佛之類,必須供奉在屋外,如花園、天臺(tái)空曠之地、露臺(tái)外、窗外或門外空地,方可制煞招財(cái)。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi),更不可與觀音、黃大仙、佛祖、關(guān)帝、祖先并列,否則兇災(zāi)立即發(fā)生。
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您好
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一般來講,財(cái)神應(yīng)該尊放在財(cái)神位上。什么是“財(cái)神位”呢?廣義上的“財(cái)神位”,就是一店之中**神圣、**尊貴、**顯要的地方,這種地方要相對(duì)安靜,切忌閑雜污染,而且要背靠墻壁,面向大門,以收接氣納財(cái)之功效。有的還根據(jù)經(jīng)營場所的建筑風(fēng)水而確定財(cái)神尊位。有的也可以根據(jù)主人的八字確定財(cái)神尊位。(文財(cái)神在供奉的時(shí)候,面一定不可以向門外,只可以向室內(nèi)。財(cái)神是送財(cái),他若面向室內(nèi),就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人,相反面向門外,則送財(cái)給宅外之人了。宅主人就要破財(cái)遭災(zāi)了。武財(cái)神的擺放:威風(fēng)凜凜的武財(cái)神應(yīng)面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財(cái)入屋,同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶,不讓外邪入侵。
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許愿時(shí)我們總希望財(cái)源滾滾來,可是如果當(dāng)你的住的地方風(fēng)水戶型并不討財(cái)神爺喜歡,那許愿也發(fā)揮不了作用啦。我們在**的時(shí)候努力讀書學(xué)知識(shí),出了社會(huì)后拼搏工作,日以繼夜地去實(shí)現(xiàn)生活更美好的夢想。但是居家的風(fēng)水也很重要哦。想知道財(cái)神爺**不愛光顧的風(fēng)水戶型有哪些嗎? 來和小編一起了解吧! 揭秘財(cái)神爺**不光顧的風(fēng)水戶型之其一:忌左窄右寬。 風(fēng)水學(xué)中向來都有“左青龍,右白虎”的說法,提倡的是左寬右窄。如果是上述那種左窄右寬,便是完全相反的不利風(fēng)水戶型。而且這種呈三角形OR放倒的梯形是虛火煞的格局,住在該房屋的家庭成員不僅容易招惹是非、官司之事,嚴(yán)重者甚至?xí){到身體健康,時(shí)不時(shí)會(huì)因傷災(zāi)而損耗金錢。想要指望財(cái)神爺下榻,估計(jì)是奢想吧! 揭秘財(cái)神爺**不光顧的風(fēng)水戶型之其二:忌拐彎抹角。 有些人會(huì)喜歡創(chuàng)新地把房屋建造成數(shù)字“7”O(jiān)R字母“L”的形狀,我們暫且稱之為拐彎抹角式。在風(fēng)水學(xué)中,本身直角就不大受青睞,因?yàn)槠淙菀仔纬缮窔猓@種拐角式的稱為“軛頭煞”。這種格局會(huì)分明地把房屋割分成兩個(gè)部分,既難聚財(cái)聚氣,更容易把煞氣引入到家人關(guān)系中,導(dǎo)致夫妻不和睦、小人作祟等。 揭秘財(cái)神爺**不光顧的風(fēng)水戶型之其三:忌過于狹長。 如果房屋就像浮木一樣是狹窄的長條形,那么更不可能起到聚財(cái)效果。因?yàn)樵陲L(fēng)水學(xué)中,寬為陰,而長為陽。狹長的戶型是長而不寬,也就是說陰陽不協(xié)調(diào)容易失衡。而這種風(fēng)水帶來的后果是居住其中的家庭成員事業(yè)上容易根基不穩(wěn),總是急于冒進(jìn),并不是容易得財(cái)?shù)母窬帧!? 揭秘財(cái)神爺**不光顧的風(fēng)水戶型之其四:忌前大后小。 在風(fēng)水學(xué)中,前大后小這樣造型的房屋被稱之為“棺材煞”。顧名思義,因?yàn)槠湫螤罹拖窆撞囊粯?,既不利事業(yè)發(fā)展,更不利錢財(cái)?shù)倪M(jìn)賬。因?yàn)檫@種戶型本身體積就相對(duì)狹窄,聚氣分散不集中,而且耗泄量很大。財(cái)神見到如此不大氣的房子,估計(jì)也沒想造訪的意思。 以上就是財(cái)神爺**不愛光顧的四大風(fēng)水戶型了,業(yè)主們在買房時(shí)可千萬要注意了。避免這幾種戶型,才能迎來財(cái)神爺。更多財(cái)運(yùn)風(fēng)水知識(shí)請關(guān)注裝修風(fēng)水頻道。