家中的佛龕擺放位置要怎么擺？

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• 133****4083

  佛龕應(yīng)是坐東朝西（西方有極樂世界，佛也向往。）。便于跪拜、磕頭。通風(fēng)要好，便于香的煙氣散開。

  查看全文↓ 2014-03-27 17:17:36
• 132****1946

  設(shè)置佛壇，應(yīng)該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可臨窗，應(yīng)當(dāng)面對(duì)門窗，陽光充足，使人進(jìn)門便可一目了然。
  佛壇是家庭的中心，要能產(chǎn)生安定力和安全感的作用。至于地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面對(duì)廁所、爐灶或直接面對(duì)自己的臥床就好。在設(shè)立佛堂時(shí)，應(yīng)選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會(huì)客、談笑、宴飲之處，而只是用于禮誦、禪修，不作其他用途。 如果家中原供有關(guān)公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時(shí)，不可由于信佛、學(xué)佛而把他們立即廢除，應(yīng)該逐步進(jìn)行。
  先將佛菩薩圣像安于正位，其他神像祖牌置于兩旁，不必另設(shè)香案、燭臺(tái)。因?yàn)橐磺猩粕?、祖先都?huì)護(hù)持三寶且親近三寶，供設(shè)佛菩薩圣像之后，他們也能成為三寶弟子，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時(shí)，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。 至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，則可置于佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨(dú)供奉。例如寺院規(guī)模較大者，都會(huì)另設(shè)有往生堂，專供往生牌；寺院規(guī)模較小者，即以大殿佛壇的兩側(cè)供置長(zhǎng)生牌和往生牌。如此，既能對(duì)祖先表示慎終追遠(yuǎn)的孝思，也能顯出對(duì)佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別于慎終追遠(yuǎn)的孝思。 家庭供奉佛菩薩圣像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。如果已經(jīng)有了佛與菩薩的圣像，則置佛像在正中或后上方，菩薩像在兩側(cè)或在前下方，務(wù)必要使佛突出，以顯其尊貴。
  圣像的大小尺寸，應(yīng)該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。 請(qǐng)購了佛菩薩的圣像之后，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點(diǎn)而言，開光儀式并不一定是必須之舉。因?yàn)榉鹌兴_像只是用來當(dāng)作修行的工具，佛菩薩的感應(yīng)遍在，而以圣像作為致敬的物件，若無圣像，便無可作為禮拜、供養(yǎng)和恭敬的物件。
  通過類此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應(yīng)；但**重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感發(fā)，不在于圣像本身。所以，圣像是否開光并不重要。 在釋迦世尊住世的時(shí)候，因?yàn)榉鹑モ崂鞛槟刚f法三個(gè)月，人間的弟子們思念佛院，所以，為其塑了像來供養(yǎng)，其中也沒有見到有關(guān)開光的記載。
  至后世，乃以經(jīng)、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以后來漸漸地有了各種各樣的供養(yǎng)儀式，而開光就是其中的儀式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如**開學(xué)、公司行號(hào)開幕、建筑物落成時(shí)所舉行的開幕剪彩等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。
  至于個(gè)人在家庭供養(yǎng)佛菩薩的圣像時(shí)，并不需要昭告社會(huì)大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供養(yǎng)，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出圣像所在的神圣氣氛，藉此以引發(fā)修行者的道心。
  為了保持室內(nèi)空氣新鮮，所燃的香，以精細(xì)、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內(nèi)空氣的混濁。
  香類以自然的檀香、沉香為佳品，不宜用化學(xué)香料或動(dòng)物香料調(diào)制的線香、棒香。現(xiàn)代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應(yīng)常常清理供桌、香爐、燭臺(tái)，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。
  每天**好應(yīng)該有定時(shí)的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時(shí)，也當(dāng)先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、系念之心。

  查看全文↓ 2014-03-27 17:15:58
• 144****3022

  　1.要由里朝外，佛龕或神臺(tái)由家里面向門外擺放，由廳向外擺放。也就是說要對(duì)著大門，但如受環(huán)境的限制不能達(dá)到這個(gè)要求時(shí)，也應(yīng)把他向著大門口的方向，忌沖門，即一進(jìn)家門就見佛龕或神臺(tái)[指離門太近]，要和門保持一定的距離;　　
  2.宜在靜方，安放的地方要清靜，整潔。佛龕或神臺(tái)附近**好不要有音響，電視機(jī)等東西;　　
  3.不可對(duì)著床鋪。不可對(duì)著餐桌。廚房，廁所，因菩薩見不得不雅的行為和葷腥之類。如條件所限，有的把佛龕或神臺(tái)放在臥室，那么在睡覺時(shí)要拿個(gè)黃布簾擋上?！　?br/>4.佛龕或神臺(tái)要有靠，背后不能空虛?？繅Φ母舯诓荒苁菐?，廚房　　
  5.佛龕或神臺(tái)忌在橫梁下?！　?br/>6.如條件許可，設(shè)置的佛龕或神臺(tái)不能太低，高度要適中,　　
  7.供奉的數(shù)目，逢單，不可逢雙，如供菩薩和其他神明，要菩薩在上神明在下，因神明的檔次要底于菩薩，佛和菩薩是至高無上的。　　
  8.佛龕或神臺(tái)的方位：一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，**好根據(jù)其家里的風(fēng)水布局來決定。　　
  9.供奉佛和菩薩**好坐西向東。　　供奉事項(xiàng)　　
  1.上香數(shù)量，三枝香為宜，一枝也可，如平時(shí)忙可在初一，十五上香?！　?br/>2.供奉水果，供奉的水果**好要保持新鮮，不要等水果壞了才換，換下的水果可和家人一起享用?！　?br/>3.佛前要供一杯清水，有條件要供奉鮮花。　　
  4.觀音的擺設(shè)：觀音**宜“坐西向東”，此外，因?yàn)橛^音清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：不向廁所；不向房門；不向飯桌?！　?br/>5.供品：觀音吃素守齋,只用鮮花及水果供奉,其他神可用三牲拜祭。　　供奉禮儀　　上香：設(shè)置佛堂后，可隨各人修持作早晚課誦，或早晚上 香（早上可上供水），日日不輟，持之以恒。供花供果不一定要天天更換，凡遇到佛菩薩的紀(jì)念日或逢初一、十五再行供花果即可?！　?佛燈：油燈、蠟燭的點(diǎn)燃需依環(huán)境及個(gè)人習(xí)慣來定，一般來說，不是每個(gè)居家環(huán)境都適合點(diǎn)燈，在安全無虞的前題下點(diǎn)燈即可?！　?供品：凡遇佛菩薩紀(jì)念日或初一、十五時(shí)可準(zhǔn)備鮮花、水果供養(yǎng)。若要放供菜，可以六樣，初碗，加一碗飯為宜?！　?環(huán)境：佛堂、供桌、香爐、燭臺(tái)，應(yīng)經(jīng)常清潔莊嚴(yán)為要。清理時(shí)，應(yīng)用專用的布、水桶等，不可與其它處共享清掃用具?！　?家中有人往生時(shí)，佛堂不要遮蓋起來，因人往生時(shí)尤須諸佛接引，佛像無須遮蓋?！　?外出：若是因事外出多日，家中佛堂無人可以照料，行前需將佛堂整理干凈，并注意用火、用電的安全，待事畢返家后，再行處理即可。

  查看全文↓ 2014-03-27 17:15:25

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• 問 佛龕擺放位置有哪些注意事項(xiàng)？
  答

  1.要由里朝外，佛龕或神臺(tái)由家里面向門外擺放，由廳向外擺放。也就是說要對(duì)著大門，但如受環(huán)境的限制不能達(dá)到這個(gè)要求時(shí)，也應(yīng)把他向著大門口的方向，忌沖門，即一進(jìn)家門就見佛龕或神臺(tái)[指離門太近]，要和門保持一定的距離;　　2.宜在靜方，安放的地方要清靜，整潔。佛龕或神臺(tái)附近**好不要有音響，電視機(jī)等東西;3.不可對(duì)著床鋪。不可對(duì)著餐桌。廚房，廁所，因菩薩見不得不雅的行為和葷腥之類。如條件所限，有的把佛龕或神臺(tái)放在臥室，那么在睡覺時(shí)要拿個(gè)黃布簾擋上。　　4.佛龕或神臺(tái)要有靠，背后不能空虛?？繅Φ母舯诓荒苁菐?，廚房5.佛龕或神臺(tái)忌在橫梁下?！　?.如條件許可，設(shè)置的佛龕或神臺(tái)不能太低，高度要適中。7.供奉的數(shù)目，逢單，不可逢雙，如供菩薩和其他神明，要菩薩在上神明在下，因神明的檔次要底于菩薩，佛和菩薩是至高無上的?！　?.佛龕或神臺(tái)的方位：一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，**好根據(jù)其家里的風(fēng)水布局來決定。9.供奉佛和菩薩**好坐西向東。

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• 問 家里的佛龕擺放在哪里好？
  答

  不須特別選擇吉日吉時(shí)，也不必看地理方位，只要心存誠敬，便『日日是好日，時(shí)時(shí)是好時(shí)』。一般來說，若空間配置上許可，佛像可以朝向大門。如果是與家人或同事、同學(xué)等共住一處時(shí)，應(yīng)先征得大家同意再設(shè)置佛堂；若是他人不同意，可以收藏方便的佛像代替于課誦時(shí)請(qǐng)出，課誦后在收藏，不宜勉強(qiáng)設(shè)立佛堂，以免引起他人困擾。若住宅空間有限，佛堂無法單獨(dú)成為一間時(shí)，如何設(shè)置合宜的佛堂？以現(xiàn)代住宅高樓化，在室內(nèi)空間有限的情形下，若沒有單獨(dú)的空間可供做為佛堂的使用，可與客廳規(guī)劃在一起，以較高處的空間或柜子來做佛堂的擺設(shè)，簡(jiǎn)單的佛像輔以香爐或臥香，在搭配鮮花即顯莊嚴(yán)肅穆

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