坐東向西的南北向震宅注意什么風(fēng)水？

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• 147****1745

  東四宅、西四宅全是無稽之談！
  所謂東西四宅，意思是乾坤艮兌四卦為西四宅，坎離震巽為東四宅，若按此理論，上房（主房）若在乾位，門的位置必須在同屬于西四宅的坤艮兌三方之一，否則就是“犯了東西四”。屬于東四命的人不能住西四宅，屬于西四命的人不能主動四宅，否則也是“東西四相犯”。如果老公屬東四，愛人屬西四命，住在一起也是“東西四相犯”。想想看，這是什么理論？
  按你的布置，坐東向西，就是坐震向兌，震屬于東四，兌屬于西四，就成了東西四相犯了。
  這個東西四理論不可用，也沒有用。
  供參考。

  查看全文↓ 2014-04-02 20:57:15
• 154****7127

  沒有什么影響，視野上的阻擋給心理帶來的影響。
  
  佛教對命相、風(fēng)水的看法（開示）
  分類：菩提心園
  命相、星相以及風(fēng)水地理，起源很早，以星相家的傳說，可以推到太古以前，天地始成之時，也就是當(dāng)宇宙存在的同時，就已形成了他們的原理。
  
  以佛教的觀點看來，對于命相、風(fēng)水之術(shù)，既不否定也不肯定，因為他們雖有一定的道理，但并不是絕對的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦無大患；所以，釋迦世尊禁止弟子們從事星相、風(fēng)水、卜筮等的行為，但也沒有反對他們的存在。
  
  星相，就是天體的運行和我們所處地球位置的關(guān)系，彼此間有其一定的軌道，而產(chǎn)生了氣候季節(jié)的變化、地理位置的配置和人物居住的環(huán)境。若配合了出生的時日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原則。比如馬年生于冬天的北方，命不會好，因為馬在冬天的北方，沒有草吃；如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之處，則命運一定會好?？墒菑姆鸺业牧稣f，人的禍福吉兇，是由于過去世的善惡業(yè)因而感得今生的果報，這是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就會改變或影響這生的命運，這是后天的因素加上先天的條件，而構(gòu)成所謂命運的好壞。
  
  因為過去世所造不同的業(yè)因，所以感受到今生不同的環(huán)境。所謂環(huán)境，包括父母的遺傳，文化和文明的背景，養(yǎng)育和教育，乃至兄弟等親戚、師長、朋友、同事、同學(xué)，都會影響一生的命運。如果前生的業(yè)因雖壞，感得今生的環(huán)境也壞，那也未必是決定的壞；只要注意內(nèi)心的修養(yǎng)，身體的健康，知識的增長和智慧的開發(fā)，就會改變原有的命運。所以，僅僅根據(jù)生辰八字的命理，來判斷人一生的運道，對中下等人不無道理，對中上等人，特別是上上等人，是無法掌握的。
  
  命理和相理應(yīng)該分開來說：命理是到出生為止的所謂生辰八字，屬于先天的。相理是從出生之后，一方面接收了父母遺傳的身相，包括面相、骨相、聲相、手相；另一方面由于后天的鍛練或糟蹋，健康或殘障以及心理的是否正常平衡，而會使得出生時的身相隨著生命的過程有不同程度的改變，這才是相理的總和。所以，命理不能轉(zhuǎn)，相理隨時變、隨心變，因此相無定相，命無定命，當(dāng)然是可信可不信。
  
  至于風(fēng)水、地理是依據(jù)天體的方位和地理的形貌而決定它對于人的影響力的好壞利弊，這是屬于自然，也是屬于常識的。順乎自然即可以得天時之正、獲山川之利；背乎自然，則相反。這從哲學(xué)上講，是屬于形而下的應(yīng)用哲學(xué)或自然科學(xué)。近代的人又以磁場、磁力的科學(xué)依據(jù)來說明風(fēng)水、地理的原理；磁力集中點，磁場的順方位，對于人體有益，也對于人的心情有助；否則，也是相反。
  
  所謂風(fēng)水，風(fēng)是空氣，是來自空中的活力；水是萬物生長之必需，是來自地下的活力。有了這兩種活力的配合，再加上能夠吸收充分陽光的地理位置，那不等于近人所說的生命三要素：陽光、空氣、水嗎？
  
  可是我所熟識的名地理學(xué)家李易濃先生說：要有1、積功累德2、生辰八字3、地理風(fēng)水，三個條件都配合得好，才能夠富貴壽考。所謂生辰八字，就是先天的命理；所謂積功累德，就是后天的努力修養(yǎng)；地理、風(fēng)水只占其中三分之一。如果命壞而又心惡、行為不正，不會找到好的風(fēng)水；縱然已得好的風(fēng)水，也會遭受水災(zāi)、地震等的自然災(zāi)變所破壞。而且他又說：‘三分風(fēng)水七分做。’也就是風(fēng)水必須加上人為的努力，去改善環(huán)境。因此，從佛教的立場說，風(fēng)水、地理雖然有其道理，但也未必是決定的道理。
  
  古來祖師都能在高地峻嶺，深山大澤，辟草莽，建叢林，安眾養(yǎng)道，成為后來的名山。既是名山，必占好的風(fēng)水、地理，歷千年而不墜，經(jīng)萬世而不敗，這是多么好的風(fēng)水、地理；但是他們都沒有風(fēng)水、地理的專業(yè)知識，而且往往還能夠改變地理，不假以人工而有自然變化的現(xiàn)象。像民國二十五年虛云老和尚復(fù)興曹溪門庭南華寺的時候，就發(fā)生了大雨筑堤，河流改道的事實。
  
  另外，我們北投中華佛教文化館新館的地理位置，只因我本人從四周環(huán)境和方位所得到的自然反應(yīng)，覺得非常舒暢，所以沒有請地理師之前，就已做了擇地的決定，結(jié)果，由專家們勘定之時，都說：‘好！好！’我可說是一個毫無地理、風(fēng)水知識的人，只是知其原理，認(rèn)為此理與彼理，應(yīng)該理理相通才是。因此，我既信又不信；為了我自己，我不必去信；為了隨俗，以慰大眾，請專家勘定做為參考，也無傷大雅。所謂參考，僅止于參考，不可盲從盲信，否則反而會遭致心理上的困擾及生活上的不便。
  
  反觀，職業(yè)的星相士或被譽(yù)為卓越的星相家，很少能為他們自己找到好的風(fēng)水、地理，也很少有星相學(xué)家用他們自己的學(xué)理和經(jīng)驗來改變他們自己的命運。因此，佛教徒應(yīng)該以學(xué)佛為根本，以佛法來化導(dǎo)眾生為根本，若以命理、星相、風(fēng)水為專業(yè)，則是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等雜書、外術(shù)，浪費時間，妨礙正修，宜予設(shè)限。（圣嚴(yán)法師著《學(xué)佛群疑》）
  
  問：請問居家風(fēng)水及祖先墳?zāi)故欠駮绊懺谑赖淖訉O？
  
  答：‘若能轉(zhuǎn)境，則同如來’，你不被境轉(zhuǎn)，能轉(zhuǎn)境界，你決定不會受風(fēng)水、墳?zāi)沟挠绊?。譬如我贊嘆你，你歡喜；我罵你，你生氣，你的心會被境界轉(zhuǎn)，就會影響，你就有命運、有風(fēng)水。我罵你，你不生氣；贊嘆你，你不歡喜，你的心清凈不被外面境界動搖，風(fēng)水對你就沒有影響。（凈空法師《學(xué)佛問答》21-90-46）
  
  佛教對于命相、風(fēng)水的看法如何？
  
  諸法皆空無自性、無有常法，更無有定相可言，一切窮變?nèi)f化，命相、風(fēng)水亦為諸法之?dāng)?shù)，更無特權(quán)可赦免。正信佛弟子不可著迷命相、風(fēng)水之類，畢竟諸法空故，這是佛法**尊**上的殊勝莊嚴(yán)處，空更是不同于一切宗教，空是不同世間一切學(xué)術(shù)，空（梵語sunya）是諸法的本來面目，有佛無佛一切法皆如故。
  
  大般若經(jīng)云：“如來覺一切法畢竟空寂，證大菩提，隨順世間假立名字，故稱為佛（梵語buddha），非為實有，若有若無，不可得故?！?br/>
  總而言之，命相、風(fēng)水是幻相而有，無有定法，無?？展?，皆不可得，眾生不明諸法實相，因此被假相迷惑，從中不得自覺，將命相、風(fēng)水，執(zhí)著實有論、宿命論、定命論，其可悲憐，迷者誤以命相、風(fēng)水可依可靠，導(dǎo)致自誤誤人，以訛傳訛，于是越陷越深，迷而又墮落三界（梵語trayo dhatavah）網(wǎng)。
  
  大般若經(jīng)云：“諸法性相，不可表示、不可分別、不可取著、不可造作，一切有情，設(shè)能如實了達(dá)諸法皆如幻化，應(yīng)本已證無上菩提，然由有情于一切法，不可通達(dá)皆如幻化，故于諸趣生死輪回。”（如本法師著《佛學(xué)問答》）
  
  問：信佛之人，未知可以深信命卜相士所判斷之命運否？
  
  答：命由心造，相命之士豈能支配我心？沙彌救蟻延命之事，是其前鑒也。（李炳南老居士《佛學(xué)問答類編》）
  
  問：相命學(xué)有關(guān)于佛學(xué)嗎？或是另外一種的秘法？
  
  答：業(yè)占相吉兇之事，而維持生命者，佛家謂之邪命。四眾弟子，皆不應(yīng)為，以其涉迷途而背正覺也。（出處同上）
  
  問：有一友人素以看相為生，斯友一日來舍，進(jìn)門就說此屋門向白虎，主破財，我未答言，過后我想彼言不可信，因為有佛菩薩在處，無所不利，然否？（翟孟秋）
  
  答：陰陽五行生克之術(shù)，限于俗凡，佛弟子當(dāng)遵經(jīng)語，深信因果。作善雖居兇地，地亦轉(zhuǎn)吉，作不善雖居吉地，地亦轉(zhuǎn)兇。試看自古之奸慝權(quán)貴，居住之第，豈有不擇吉之理，然至惡貫滿盈，仍不免家破人亡，是因果之關(guān)系歟？抑地有吉兇歟？（出處同上）
  
  問：“佛教是宇宙人生的教育，而不是宗教與哲學(xué)。佛的教育好比是補(bǔ)藥，但要讓所服的補(bǔ)藥能立竿見影的收效，如法師所說的‘真干’，因此，是否眾生心靈上的毒素，必須去做解毒，也就是先給聽眾喝解毒湯，毒解了，如此才能進(jìn)補(bǔ)達(dá)到藥到病除、妙手回春的成果。請告訴我們有哪些佛經(jīng)里，有開示世間一切宗教教理及一切命相、卜卦、紫微斗數(shù)、風(fēng)水、靈異奇譚等等，是為何種原因才有此一切現(xiàn)象產(chǎn)生與存在？也請法師開示此一切現(xiàn)象是因為何種原因才產(chǎn)生的?！?br/>
  答：這個問題問得很廣泛，要詳細(xì)解答時間很長，不是這一、兩個小時能講得完的。我可以介紹一本佛經(jīng)給你看，這是我們從前在臺中培訓(xùn)班里面學(xué)過的，經(jīng)題是《阿難問事佛吉兇經(jīng)》。這個經(jīng)我過去也講過好幾遍，你問的這個問題都在其中。但是你想要知道的，你舉的比喻不錯，佛的教誨是進(jìn)補(bǔ)，但是先要去三毒煩惱，你這個看法非常正確，煩惱要不除，智慧決定不開，所以必須要先斷煩惱，要懂得斷惡修善，然后進(jìn)一步才能夠破迷開悟。煩惱不斷，你的迷關(guān)永遠(yuǎn)不能破。所以我們要想破迷，你就必須先斷煩惱。佛教給我們斷惡修善從哪里做起？從十善業(yè)道做起，所以《十善業(yè)道經(jīng)》要好好的去讀，要認(rèn)真努力去奉行，這就是去毒、解毒的辦法。
  
  了凡四訓(xùn) 改變命運的方法 請看鏈接：

  查看全文↓ 2014-03-31 09:00:24

相關(guān)問題

• 問 坐東向西的房子風(fēng)水好不好？
  答

  1、房間的坐向注：宅內(nèi)外都要有方位，因為現(xiàn)代住宅多在高層中，受各種磁場影響，可能樓外的坐向和房間坐向有偏差。2、房間尺寸注：方便測算并合理布局(例如，掃把屋，米袋屋等都需要測量得知)3、房屋年齡注：房屋自建造之日開始到現(xiàn)在的年紀(jì)就是房齡，知道房齡就可以推算歷年兇吉何放。4、宅中之人注：結(jié)合各自命格，所屬方位進(jìn)行合理布局，設(shè)計，否則可能顧此不顧彼。5、房間的陳設(shè)注：一種陳設(shè)就是一個巒頭，有些時候很多事情皆由巒頭而起、當(dāng)然，也有高明的師傅可以根據(jù)你描述的情況來判斷家里的巒頭如何，但是，高手不多，保險還是描述清楚。6、屋外巒頭注：附近的建筑，綠化，哪怕是一個石雕都是巒頭，對房屋自然影響不小，不可忽略。

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• 問 坐東向西的房子風(fēng)水好不好?
  答

  坐東向西的房子風(fēng)水風(fēng)水布局有哪些要注意?1、大門風(fēng)水布局。首先是大門的形狀，肯定是以長方形為主，其他形狀都不可取不僅會影響大門的美觀，對于門前的風(fēng)水也是一種巨大的隱患。其次就是大門不要和任何具有煞氣的事物、建筑呈現(xiàn)出對沖的情況，這只會讓大門失去了鎖住家中財氣、運氣，抵擋煞氣、災(zāi)氣沖擊的能力。2、客廳風(fēng)水布局。相較于大門，客廳內(nèi)的物品更多更為復(fù)雜，所以在擺放方面要有著正確的思路，盡可能根據(jù)家宅主任的生肖命格特點來選擇， 包括擺放位置以及物品如主人無形缺水就應(yīng)該在客廳內(nèi)擺放一個魚缸，以此增加五行之水屬性。3、臥室風(fēng)水布局。**需要注意的就是陽光照射的強(qiáng)度。雖說臥室內(nèi)不能夠缺少光照但是并不像客廳那樣，需要有著十分強(qiáng)烈的光線，畢竟睡眠的時候還需要適當(dāng)?shù)年幇挡拍軌虼_保人正常入睡。坐東向西的房子風(fēng)水風(fēng)水布局有哪些要注意？房子坐東向西好不好房子坐東向西好不好?一、由于我國為季風(fēng)性氣候，夏季盛行東南風(fēng)，冬季盛行西北風(fēng)，若房子坐東向西，夏季東南風(fēng)過門不入，室內(nèi)炎熱氣悶，冬季西北風(fēng)登堂入室，室內(nèi)寒冷冰凍。二、若房子門口向西，午后猛烈的陽光可直射入宅，即所謂的“西斜”，使得宅內(nèi)溫度升高，尤其是夏季，東南風(fēng)不暢，西斜陽光過猛，室內(nèi)更是悶熱非常。三、風(fēng)水學(xué)上看，南、北、東、西四個方位分別象征朱雀、玄武、青龍、白虎四像，四像之中有主次、大小之別，“北為主，南為次”、“左(東)為大，右(西)為小”，西位本已是屈居?xùn)|位之下，只能次于東位。四、西為白虎位，白虎屬陰，且西與西天神佛之意素有契合，因此，西位乃是歸陰之位，屬薄弱之所，對居者的命途運勢極為不利。選擇坐東朝西的房屋其實風(fēng)水還是不錯的，要注意下大門、客廳和臥室的布局，大門對于家庭風(fēng)水的營銷很大，因為大門具有擋煞氣的作用，所以在買房子時候一定要先留意這個。另外臥室的風(fēng)水布局對于人們的睡眠有很大的影響，這點也是要注意，避免影響了睡眠。

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• 問 ??坐東向西的房子風(fēng)水到底好不好?
  答

  一般不做這樣的房子的，因為按照中國人居住習(xí)慣來說，住著不是很舒服的。當(dāng)然在風(fēng)水上座甲向庚應(yīng)該是發(fā)財**速的吉向了。就是住著不方便啊，冬冷夏熱

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• 問 坐東向西的房子好嗎
  答

  一般不做這樣的房子的，因為按照中國人居住習(xí)慣來說，住著不是很舒服的。當(dāng)然在風(fēng)水上座甲向庚應(yīng)該是發(fā)財**速的吉向了。就是住著不方便啊，冬冷夏熱

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• 問 房子坐東向西好不好??？
  答

  從風(fēng)水上來說門口正對著升起的太陽，代表著節(jié)節(jié)高升，從房屋來看的話采光充足，不太清楚房型，不過應(yīng)該是很好的

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