買房的時(shí)候就知道怎么辦理了。
全部2個(gè)回答>很想知道房產(chǎn)證到底能保護(hù)業(yè)主哪些權(quán)利?
156****7638 | 2012-08-28 17:01:38
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133****8614
寶氣哈,如果你不要房產(chǎn)證給我吧。。國家法律對依法登記的房屋的法律保護(hù)體現(xiàn)為:確認(rèn)產(chǎn)權(quán)、當(dāng)房屋受到損壞時(shí)恢復(fù)原狀、排除居住和使用方面的妨礙、賠償由他人造成的損失等。
查看全文↓ 2012-08-28 17:03:43 -
133****2287
房屋權(quán)屬證書即房產(chǎn)證,是房屋權(quán)屬登記發(fā)證制度的具體體現(xiàn)?!冻鞘蟹课輽?quán)屬登記管理辦法》規(guī)定:“房屋權(quán)屬證書是權(quán)利人依法擁有房屋合法權(quán)利并對房屋行使占有、使用、受益和處分的唯一合法憑證。依法登記的房屋權(quán)利受國家法律的保護(hù)。”由于房屋權(quán)屬證書是經(jīng)過政府房地產(chǎn)行政機(jī)關(guān)審查確認(rèn)后發(fā)給權(quán)利人的法律性憑證,政府用其聲譽(yù)和行政行為來為其證明和保證它的真實(shí)性和合法性,其他任何材料和證明都不具有這樣的權(quán)威性,所以說它是“唯一合法憑證”。
查看全文↓ 2012-08-28 17:03:16 -
157****5346
保護(hù)你的私人財(cái)產(chǎn)。。私人財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的,這個(gè)是有法律效益的。
查看全文↓ 2012-08-28 17:02:59 -
142****7238
這個(gè)可以維護(hù)房地產(chǎn)市場秩序。房地產(chǎn)交易的實(shí)質(zhì)是房地產(chǎn)產(chǎn)權(quán)的有價(jià)轉(zhuǎn)移。房地產(chǎn)的市場行為是建立在明晰的產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)之上的,無論是房地產(chǎn)的買賣、交換、租賃和抵押,或者是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的資產(chǎn)重組、招商引資等都要求有明晰的產(chǎn)權(quán)關(guān)系和合法的產(chǎn)權(quán)證書作保證。
查看全文↓ 2012-08-28 17:02:12 -
147****8286
首先咯,保障房屋權(quán)利人的合法權(quán)益。房屋權(quán)利人的合法權(quán)益是指權(quán)利人依法對自己的房產(chǎn)享有的占有、使用、受益和處置的權(quán)利。這種權(quán)利只有在權(quán)利人向政府房地產(chǎn)行政主管機(jī)關(guān)進(jìn)行了產(chǎn)權(quán)登記,并領(lǐng)取了房屋產(chǎn)權(quán)證書之后才正式生效,受國家法律保護(hù)。
查看全文↓ 2012-08-28 17:01:56
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房價(jià)高于他的真實(shí)價(jià)格的部分就被稱為泡泡
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二手房更名就相當(dāng)于買賣過一次,只是沒有金錢往來。
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知識產(chǎn)權(quán),又稱智力成果權(quán),是指公民、法人對自己的創(chuàng)造性的智力活動(dòng)成果依法享有的民事權(quán)利。從權(quán)利的內(nèi)容上看,知識產(chǎn)權(quán)包括人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利。知識產(chǎn)權(quán)中的人身權(quán)是與智力活動(dòng)成果創(chuàng)造人的人身不可分離的專屬權(quán),比如:署名權(quán)、發(fā)表權(quán)、修改權(quán)等;知識產(chǎn)權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)則是指享有知識產(chǎn)權(quán)的人基于這種智力活動(dòng)成果而享有的獲得報(bào)酬或其他物質(zhì)利益的權(quán)利。 按照智力活動(dòng)成果的不同,知識產(chǎn)權(quán)可以分為著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)、專利權(quán)、發(fā)明權(quán)、發(fā)現(xiàn)權(quán)等。對于上述知識產(chǎn)權(quán),我國《民法通則》第五章第三節(jié)作了明確規(guī)定。此外,我國還制訂了《著作權(quán)法》及其《實(shí)施條例》、《商標(biāo)法》及其《實(shí)施細(xì)則》、《專利法》及其《實(shí)施細(xì)則》、《科技進(jìn)步法》、《農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣法》、《發(fā)明獎(jiǎng)勵(lì)條例》、《自然科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)條例》、《科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)勵(lì)條例》、《計(jì)算機(jī)軟件保護(hù)條例》、《實(shí)施國際著作權(quán)條約的規(guī)定》、《知識產(chǎn)權(quán)海關(guān)保護(hù)條例》等法律法規(guī)及一系列部門規(guī)章。 知識產(chǎn)權(quán)國際保護(hù)的主要形式是通過訂立多邊條約、雙邊條約、國際公約、地區(qū)性條約等來實(shí)現(xiàn)締約國之間的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。目前,影響比較大的條約或公約主要有:《世界知識產(chǎn)權(quán)組織公約》、《世界版權(quán)公約》、《保護(hù)文學(xué)藝術(shù)作品的伯爾尼公約》、《保護(hù)表演者、唱片制作和廣播組織公約》、《保護(hù)錄音制品制作者防止未經(jīng)許可復(fù)制其錄音制品公約》、《關(guān)于播送由人造衛(wèi)星傳播的節(jié)目信號公約》、《錄像制品國際注冊公約》、《保護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》、《制止產(chǎn)品來源虛假或欺騙性標(biāo)記馬德里協(xié)定》、《商標(biāo)國際注冊馬德里協(xié)定》、《工業(yè)品外觀設(shè)計(jì)國際保護(hù)海牙協(xié)定》、《商標(biāo)注冊用商品與勞動(dòng)國際分類尼斯協(xié)定》、《建立工業(yè)品外觀設(shè)計(jì)國際分類洛迦諾協(xié)定》、《專利合作條約》、《商標(biāo)注冊條約》等。我國已經(jīng)加入了部分條約或公約,這些我國已經(jīng)加入的條約和公約,也同樣是我國知識產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)體系的重要組成部分。 在理論研究中,有些學(xué)者把知識產(chǎn)權(quán)分為兩大類:工業(yè)產(chǎn)權(quán)和著作權(quán)。在《保護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》中,工業(yè)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)對象是專利、實(shí)用新型、工業(yè)外觀設(shè)計(jì)、商標(biāo)、服務(wù)商標(biāo)、商號、產(chǎn)地標(biāo)記或原產(chǎn)地名稱以及制止不正當(dāng)競爭。 該公約還規(guī)定:工業(yè)產(chǎn)權(quán)應(yīng)作**廣義的理解,不僅適用于工商業(yè)本身,而且也應(yīng)同樣適用于農(nóng)業(yè)和采掘工業(yè)以及一切制成品或天然產(chǎn)品。 我國的工業(yè)產(chǎn)權(quán)主要是指專利權(quán)和商標(biāo)權(quán),而著作權(quán)就是指版權(quán)。
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知識是人類對認(rèn)識的描述,知識的普遍存在方式或本體是形式,知識產(chǎn)權(quán)不是無形財(cái)產(chǎn)權(quán),也不等于無體財(cái)產(chǎn)權(quán)。回答什么是創(chuàng)造,什么是知識,知識的本質(zhì)是什么,就如同物權(quán)法理論需解釋物的本質(zhì)及其分類一樣,是研究知識產(chǎn)權(quán)問題的需要。英文intellectual property一詞,譯為知識產(chǎn)權(quán)**為允當(dāng)。一方面,知識產(chǎn)權(quán)發(fā)生的根據(jù)之一是創(chuàng)造性的智力成果,稱智力或智慧財(cái)產(chǎn)權(quán),容易使人誤解為僅憑智力的活動(dòng)就可以產(chǎn)生知識產(chǎn)權(quán);另一方面,智力成果權(quán)并不包含工商業(yè)標(biāo)記在內(nèi),因此,知識產(chǎn)權(quán)所說的“知識”,是指依法保護(hù)的創(chuàng)造性的智力成果和工商業(yè)標(biāo)記,是知識的一部分,但是,它們卻具備了知識的全部特證;知識幾乎是現(xiàn)代社會(huì)使用率**高的詞匯。它涉及人類的全部生活方式。目前,中國知識產(chǎn)權(quán)理論對“知識”有三種描述方式:無形物、無體物、形式。無形,即無形式。中國清末就把知識產(chǎn)權(quán)歸于無形財(cái)產(chǎn)權(quán),今天仍有人篤信不疑。其實(shí),恰恰相反,知識是“形式”的。“形式”是知識的本體。是知識的普遍存在方式。英文的intangible一詞,在用于說明知識產(chǎn)權(quán)時(shí),漢語通常取其“無形的”之意,值得商榷。該詞主要有兩種意思:觸摸不到的,無實(shí)體的;無形的,不可捉摸的,難以確定的?!爸R”是具體的、確定的,不是無形和不可捉摸的,它只是無實(shí)體的。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,確有無形貿(mào)易(invisibletrade)的概念,但并不包括知識產(chǎn)權(quán)貿(mào)易。所以,結(jié)合知識產(chǎn)權(quán)的實(shí)際情況,intangible譯為“無實(shí)體的”或“非物質(zhì)的”或許更為貼切。知識并非無形,以知識無形為由認(rèn)定知識產(chǎn)權(quán)是無形財(cái)產(chǎn)權(quán)的觀點(diǎn)不能成立。無體,即無實(shí)體,或稱非物質(zhì)。認(rèn)為知識不屬于物質(zhì)范疇,是無體物這一說法,比無形之說要接近事實(shí)。我們知道,大腦不能生產(chǎn)物質(zhì)。知識是大腦的產(chǎn)物。非物質(zhì),或無體是知識的重要屬性,但不是它獨(dú)有的性質(zhì)。知識產(chǎn)權(quán)屬于無體財(cái)產(chǎn)權(quán)。除此以外,債權(quán)、商業(yè)信譽(yù)以及貿(mào)易中的服務(wù)、勞力的收支,都屬于無體財(cái)產(chǎn)。在美國,商業(yè)票據(jù)和無記名債券、物權(quán)證書、公司股票、流通貨幣、信托基金以及商業(yè)信譽(yù)等都被看成無體財(cái)產(chǎn)。在日本,20世紀(jì)七八十年代出版的學(xué)術(shù)著作,大都稱知識產(chǎn)權(quán)為無體財(cái)產(chǎn)權(quán)。九十年代以后,改稱“知的所有權(quán)”即知識所有權(quán)。所以,知識產(chǎn)權(quán)與無體財(cái)產(chǎn)權(quán)之間不是等號,無體財(cái)產(chǎn)權(quán)或非物質(zhì)財(cái)產(chǎn)權(quán)之稱謂,不能反應(yīng)知識產(chǎn)權(quán)的本質(zhì)特征。上述分析說明,無形或無體、非物質(zhì),不能揭示“知識”的本質(zhì)。無形說、無體說、準(zhǔn)物說或非物質(zhì)的說法,回避了正面回答問題的邏輯,用否定語式指出“知識”不是什么,卻沒有回答“知識”是什么這一實(shí)質(zhì)問題。知識產(chǎn)權(quán)不同于物權(quán),用所謂“準(zhǔn)物權(quán)”、“無形財(cái)產(chǎn)權(quán)”、“無體財(cái)產(chǎn)權(quán)”、“非物質(zhì)財(cái)產(chǎn)權(quán)”等傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)觀念和模式來形容與描述知識產(chǎn)權(quán),其方法就不正確,不能客觀、準(zhǔn)確地反映它的本質(zhì)。知識產(chǎn)權(quán)是因知識發(fā)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。知識產(chǎn)權(quán)**恰當(dāng)?shù)拿枋龇绞?,就是它自己。知識的本質(zhì)是“形式”,創(chuàng)造是設(shè)計(jì)和描述“形式”的過程。思想和創(chuàng)造是人類的天性。據(jù)此,人具備了認(rèn)識世界和改造世界的能力。知識則是這種能力的結(jié)晶。這種能力,決定了人類在自然界的王者地位。需要是創(chuàng)造的動(dòng)力,創(chuàng)造則是知識的源泉。人類認(rèn)識和改造世界的思想,要想告訴別人,必須借助于一定的信號(即符號)系統(tǒng)描述出來。人類運(yùn)用信號表達(dá)思想和情感的過程,就是創(chuàng)造。就創(chuàng)造而言,無論其內(nèi)容是科學(xué)技術(shù),還是文學(xué)藝術(shù),都是構(gòu)造形式的活動(dòng)。這些人造的“形式”,就是知識。它是人類創(chuàng)造活動(dòng)的惟一產(chǎn)品。無疑,科學(xué)技術(shù)即形式,文學(xué)藝術(shù)即形式,知識即形式。除去形式,便沒有知識。這就是知識的本質(zhì)。物質(zhì)世界分為自然的和人造的。相應(yīng)的形式也有自然和人造的區(qū)別。除去自然形式之外,描述自然所用的形式,與純粹表達(dá)思想和情感所運(yùn)用的形式,都是人的創(chuàng)造物,是知識??梢姡^知識,是人類對認(rèn)識的描述。知識已經(jīng)是智力成果或產(chǎn)品,再用“知識產(chǎn)品”的說法,固然不失符號學(xué)上之美感,但在邏輯上卻不免有蛇足之嫌。知識產(chǎn)權(quán)概念中的知識,只是知識的一部分。它是指由人類創(chuàng)造,并經(jīng)由法律的標(biāo)準(zhǔn)加以“檢疫”而獲準(zhǔn)予以保護(hù)的那些“形式”。
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