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??住宅與廟宇的風(fēng)水有哪些講究?

133****5265 | 2019-01-07 15:08:26

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  • 157****5083

    心無(wú)邪念,萬(wàn)事大吉。
    疑神疑鬼,肯定不利;一身正氣,百事無(wú)忌。
    風(fēng)水的定論是:圣賢之書,神欽鬼伏。紅旗,一切妖魔鬼怪畏服、懼怕。
    如不放心,如下內(nèi)容很有效,也很管用,可用,不會(huì)產(chǎn)生誤解,不會(huì)被授以迷信把柄,不要求助任何人,任何時(shí)候都可以自我操作完成。
    風(fēng)水的重要論點(diǎn)是:“全部是文盲,不可能有貴人,有貴人也是虛假不真;也不可能有風(fēng)水,有風(fēng)水也會(huì)變廢”;人類至所以是人類,主要是會(huì)用知識(shí)填充大腦。
    本人是學(xué)風(fēng)水,也間或替人做過風(fēng)水。從少年時(shí)代開始,即在外闖蕩,也知道一定的邪術(shù),也研究過一定的邪法,但本人從來(lái)也不信邪術(shù),覺得那些下三爛的東西用處極其有限。幾十年來(lái)本人只信一樣?xùn)|西——書。本人家里有一些書,是工具書、教科書、科普書、名人名著。本人想信古老、而不是現(xiàn)代風(fēng)水書中的如下二種說法:圣賢之書,可避百煞,可壓百邪”。“圣賢之書,可旺龍氣、改宅運(yùn)、旺財(cái)運(yùn)。”這是風(fēng)水書中的原句,本人沒有加一個(gè)字,沒有減一個(gè)字,原原本本摘抄在此,供參考。親身體會(huì)也是實(shí)實(shí)在在的受益,確有改龍運(yùn)、旺家宅、旺財(cái)運(yùn)、去百邪的功用。關(guān)于改變風(fēng)水的其它物品和方法,就是有效,應(yīng)都是捕風(fēng)捉影,牽強(qiáng)附會(huì)。本人想信的書能旺財(cái)、改運(yùn),是經(jīng)過事實(shí)證明,而且是有直接能說明問題的事例和事實(shí)依據(jù)。
    想要旺財(cái)、避煞、解邪,建議買一些書存放家中,必有好處,勝于任何風(fēng)水布局,勝于任何旺財(cái)、驅(qū)邪、捉鬼、畫符、鎮(zhèn)宅。如下書**好:1、工具書。2、教科書。3、科技、科普書。4、名人名著。

    查看全文↓ 2019-01-07 15:09:05
  • 131****5136

    神前廟后為孤煞之地。所謂神前廟后,可廣泛地指接近寺院、廟宇、教堂的... 故選擇住宅應(yīng)避免接近此類建筑,或以站在門口見不到此建筑物為好。解決方法:在向寺廟教堂之方掛凸鏡或平面鏡。

    查看全文↓ 2019-01-07 15:08:54
  • 153****4196

      1.傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為,神壇、廟宇等地附近,是屬于陰氣**重的地方。因?yàn)橐恍瓣庫(kù)`”都會(huì)集中在這里,都屬于“陰煞”之地,因此“陰氣”**重。這樣的觀念說不上科學(xué)性,但它的影響是不容忽視的。一些人受神靈觀念的影響,如果住宅的正門直對(duì)神壇、廟宇、道觀、教堂這些地方,就會(huì)在心靈上產(chǎn)生恐懼或莫名的障礙。這樣的人如果身體一向不好,或是生性就比較敏感,更不能選擇這種靠近廟宇、教堂的住宅。否則給人的心理帶來(lái)過多的陰影和負(fù)擔(dān)。
      2.人在遇到憂愁、幽怨、郁悶時(shí),便會(huì)到廟宇這類的場(chǎng)所尋求神靈的庇護(hù),燒香許愿,以求心情放松。因此,住宅如果與廟宇、神祠等地方太靠近,對(duì)人的心理影響,特別是對(duì)小孩子的影響是極為不妥。
      3.人們認(rèn)為,由于廟宇、教堂通常修建在風(fēng)景幽雅、環(huán)境良好的地方,處于風(fēng)水寶地,因而旺氣盡數(shù)占去,余氣所剩不幾。在其附近所修建的住宅,想必已經(jīng)形成了外強(qiáng)內(nèi)弱的格局,生氣薄弱,則不會(huì)再有好的氣運(yùn)。這樣的環(huán)境對(duì)于相信神靈的人來(lái)說,自然不宜于居住,也不利于健康。
      4.廟宇、神壇、教堂等地屬于公共場(chǎng)所,人多聲雜,躁音不斷,環(huán)境缺乏寧?kù)o,所以不是理想的居住環(huán)境。
      5.在都市內(nèi),許多神壇都是在巷弄樓房之中,環(huán)境嘈雜,紛擾不斷。風(fēng)水學(xué)上認(rèn)為,此神壇絕不會(huì)是真正的正神、正佛降臨之處,大多是一些較低的神靈,有點(diǎn)假借神佛之名,有求必應(yīng),使人信以為真的。雖然從科學(xué)上講其實(shí)對(duì)人不會(huì)有大的妨礙,但它的環(huán)境上會(huì)造成一種陰森的感覺,也不利于人的居住和身心健康。
      傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的核心就是研究氣場(chǎng)狀態(tài)的學(xué)問,而陰陽(yáng)二氣是否平衡,對(duì)人的身體健康和心理健康都將產(chǎn)生極大的影響。風(fēng)水理論認(rèn)為離廟宇太近的地方,因?yàn)槎嘤脑怪畾?,也可以說“陰氣”太為集中。所以住宅附近有廟宇是不好的。這些地方會(huì)令附近的氣場(chǎng)或能量,受到干擾而影響人的生態(tài)環(huán)境。

    查看全文↓ 2019-01-07 15:08:44

相關(guān)問題

  • 裝修注意風(fēng)水哪些?樓梯設(shè)置禁忌樓梯不僅是連接樓上與樓下的重要通道,從風(fēng)水上講也是接氣與送氣之所在。樓梯的理想位置是靠墻而立。切忌在居室中央,這樣等于把家中一分為二,會(huì)帶來(lái)家中不好的運(yùn)勢(shì)。天花板禁忌客廳屋頂?shù)奶旎ò?,高高在上,?duì)于住宅風(fēng)水來(lái)說,它是天的象征,因而相當(dāng)重要?,F(xiàn)代住宅普層高都在2.8米左右,如果屋頂再采用假天花來(lái)裝飾,設(shè)計(jì)稍有不當(dāng),便會(huì)顯得相當(dāng)累一,有天塌下來(lái)的強(qiáng)烈壓迫感,居者會(huì)壓力過大。玄關(guān)忌玻璃玄關(guān)之處對(duì)于家庭來(lái)說,有如咽喉之于人體,其風(fēng)水作用是非常重要的。所以要**有效的發(fā)揮玄關(guān)的風(fēng)水作用,必須重視玄關(guān)的組成部分在風(fēng)水上的各種宜忌。從廁所浴室的吉兇宜忌來(lái)看,除了要壓在兇方之外,衛(wèi)生間位置應(yīng)盡可能隱蔽,不能直對(duì)大門,大門對(duì)著衛(wèi)生間門,主財(cái)帛不聚。裝修禁忌有哪些?一、入門先見廚、廁 如果一進(jìn)門先看見的是廚房和廁所,這就影響了我們的風(fēng)水,會(huì)影響到我們的運(yùn)氣。所有的屋子,入門要必見客廳,因?yàn)榭蛷d是家庭當(dāng)中主要的公共空間,是一家人聚集和接待賓客的重要場(chǎng)所,所有,客廳的風(fēng)水關(guān)系著整個(gè)家庭的運(yùn)勢(shì)。二、陽(yáng)臺(tái)正對(duì)廚房 倘若陽(yáng)臺(tái)正對(duì)著大門或者是廚房,這就形成了所謂的“穿心”,會(huì)導(dǎo)致家中不容易聚財(cái),會(huì)有破財(cái)?shù)氖虑榘l(fā)生。劉恒建議:可以把玄關(guān)柜阻隔在大門和陽(yáng)臺(tái)之間,在大門處放置魚缸(劉恒注:如果命中忌水者則不可放置,可用屏風(fēng)代替),可作陽(yáng)臺(tái)窗將陽(yáng)臺(tái)阻隔或種植盆栽及爬藤植物。

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  • 假山、假水、假池免除,意義不大。需要引起注意的是:宿舍、房屋裝修、家具用品,色調(diào)要淡、嫩,不能太老氣。淡、嫩,顯得室內(nèi)、房屋明亮陽(yáng)氣;老,顯得室內(nèi)、房屋陰沉灰暗。(穿衣服色調(diào)要老,顯得人沉穩(wěn)、老練、有閱歷)房屋內(nèi)外要盡可能不要留下各種大小和微小孔洞、死角、隔層和縫隙,不方便衛(wèi)生,會(huì)給各類大小動(dòng)物和昆蟲留下生長(zhǎng)、潛藏的地方;凡是將要結(jié)束生命的各類大小動(dòng)物和昆蟲,專門向**黑暗的死角、孔洞、隔層或微小孔洞和縫隙中潛藏,日久天長(zhǎng),病毒、細(xì)菌茲生,隱患極多;這也許是古代流傳下來(lái)的邪氣、穢氣和妖精作怪的兇宅的真實(shí)原因!珍藏和保存自身遺體是一切生命現(xiàn)象珍愛生命的本質(zhì)和天性;各類大小臨近死亡攜帶病毒的動(dòng)物和臨近死亡攜帶病毒的昆蟲也有珍愛生命的天性,臨近死亡,潛藏到各種大小或微小孔洞、死角、隔層和縫隙中保存自身的遺體;是不可爭(zhēng)辯的事實(shí)。關(guān)于物件的風(fēng)水作用和意義。家中擺什么物品旺風(fēng)水、怎么樣擺旺風(fēng)水、擺什么位置旺風(fēng)水的問題?不論是擺、掛、敬何種物品,不論擺、掛、敬在什么地方,以下的內(nèi)容忠告人們,認(rèn)識(shí)清楚了,看透徹了,想明白了,擺、掛、敬什么都好,在任何位置,只要不妨礙正?;顒?dòng),安全有保證,禮拜神佛的地方要清靜,都會(huì)旺風(fēng)水,否則什么都不是,如同廢品收購(gòu)站,物品堆砌庫(kù)。物品擺放和其它“藝術(shù)性趣”物品,如養(yǎng)魚、種花;只要安全,不妨礙正?;顒?dòng),便于觀賞,便于管理,便于擺放,家中什么地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養(yǎng),指望作為風(fēng)水應(yīng)用的物品直接就有好的風(fēng)水效應(yīng),是不可能的。但好的情趣,對(duì)人的身心健康有益是實(shí)。身心愉快,某種“靈感”來(lái)得快,這種靈感正確,就有可能帶來(lái)財(cái)富也是事實(shí)。這也許就是作為風(fēng)水物品能起到崔財(cái)、旺財(cái)作用的結(jié)論??傊L(fēng)水效果**終還是要靠發(fā)揮人的潛能和靈動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。臥牛擺放在風(fēng)水中的作用?————回答是:所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫、標(biāo)本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚、養(yǎng)龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像,視同臥牛,風(fēng)水效應(yīng)義理相同。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎?回答是:沒有。臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒有作用嗎?回答是:不一定。那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里?本人的回答如下:臥牛擺放還是臥牛擺放,臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識(shí),不能為賞而賞,為識(shí)而識(shí),是要在欣賞和賞識(shí)中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識(shí)過程是培養(yǎng)和鍛煉一個(gè)人的品性過程,心賞和賞識(shí)的含義,貴在能培養(yǎng)一個(gè)人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性,克制一個(gè)人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性,這是一個(gè)人為人、處世、行事的真諦,也是欣賞和賞識(shí)的真學(xué)問。二、欣賞和賞識(shí)不在于物品有何種效果,而在于你的心中要有感悟,通過欣賞和賞識(shí)心中疑聚出人生真理,否則欣賞和賞識(shí)的物品再好、心愛的作用再大,心中無(wú)感悟,也失去欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來(lái)世界的新創(chuàng)意,才會(huì)因欣賞和賞識(shí)而成功,這就是欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義。否則,金山、銀山照樣可歸于消失,真正的價(jià)值,有時(shí)起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新。這才是欣賞和賞識(shí)物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實(shí)含義。實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水,用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量,即實(shí)在,又便于掌握。風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為:那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征,應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是,地形不合法,風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無(wú)意義。所以本人才有:”什么叫風(fēng)水?多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無(wú)法建房,現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、氣,可建、可造,克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣,決對(duì)是兩種風(fēng)水含義,也代表時(shí)代在進(jìn)步,科學(xué)給人類帶來(lái)前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時(shí)代,只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走,高大建筑成為可能,高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段,過去由于建材的限制,不適合建房,現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì),不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比洼地更好,更有利于人類的身心健康。一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣,不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水,而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中政府就是**典型的政治風(fēng)水特征。比如:上世紀(jì)的八十年代,在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因,僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng),河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是**大的商店,形成一條小小的熱鬧街市。由于種種原因,鄉(xiāng)級(jí)政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處,那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況,十幾家**大商店,在不到三個(gè)月的時(shí)間里,全部維持不下去,后來(lái)留下的三家小店,每家的狀態(tài)也僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面,再無(wú)往日的繁華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)政府,沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ),其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應(yīng)就能如此,更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu),其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論:決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合,才是完整意義上的風(fēng)水。城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達(dá)的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網(wǎng)一樣密布,已到了無(wú)所不及的地步,形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利,不存在對(duì)單純水力的依賴和利用的局限。自來(lái)水的實(shí)現(xiàn),完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn),克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等,包括其它因素的人為實(shí)現(xiàn),這些條件的實(shí)現(xiàn),完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴,也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。什么叫風(fēng)水?第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營(yíng)利、生意,也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如:惠州嘉逸園風(fēng)水如何?——回答是:就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn),也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水,比如:沒有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎?沒有自來(lái)水,那里有水嗎?沒有水,那里能住人嗎?沒有水,風(fēng)水再好,也就只是水中月,鏡中花。風(fēng)水,風(fēng)水,能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方,如果處理不合理,影響視線和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個(gè)管道技術(shù)性問題(如管道技術(shù)性能不足,有安全隱患),這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題。風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是:創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì);合理利用自然客觀條件和規(guī)律;符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn);合乎力學(xué)、科學(xué)原理;合乎常識(shí)、邏輯,就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水!古代風(fēng)水,實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件,適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論,切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域,只怕是盲人摸象,用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí):比如植物,可以凈化空氣,美化環(huán)境,這些能促進(jìn)人的身體健康,也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康,精力充佩,能掙大錢,不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用,也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說明問題。比如高層空氣好,衛(wèi)生好,這是主要的。頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考,技術(shù)層面的事,現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對(duì)稱理論為主?,F(xiàn)代建筑,以實(shí)用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個(gè)比方,在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論,就象老式馬車駕駛技術(shù),能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎?古代以自然風(fēng)水為主,現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主,二者基礎(chǔ)完全不同,怎能固守舊教條。如:服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究?——回答是:方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水。

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  • 一、環(huán)境和位置 住宅的環(huán)境位置非常重要,有些位置之所以令人一到此處即有舒適安逸之感;前有明堂財(cái)氣、后有文昌官氣,吉利祥和,是因?yàn)楹玫淖≌蚝茫缆方煌〞稠樂奖?環(huán)境位置佳外,并且格局四正,搭配合理,視野寬闊,采光通風(fēng),充滿生氣活力。然而,以下的十一種位置**好不要建造住宅,也**好不要購(gòu)買這些地方的樓盤作住宅。一是立交橋旁,因?yàn)榱⒔粯蚺缘慕煌ú⒉环奖?而且高速通行的車輛產(chǎn)生的噪音和渦旋氣流會(huì)對(duì)居住者產(chǎn)生傷害,當(dāng)然也會(huì)對(duì)建筑物的風(fēng)水財(cái)氣產(chǎn)生產(chǎn)極大的沖斷作用,對(duì)住戶身心健康及財(cái)運(yùn)官運(yùn)都不利。二是交叉的大道旁,因?yàn)榇蟮赖慕徊嫣幃a(chǎn)生的影響力和立交橋處差不多,而且還會(huì)塵土飛揚(yáng),居住于此,日常起居都不得安寧。三是高壓電塔和電臺(tái)電視塔旁,因?yàn)檫@些地方會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的電磁波,如果人體長(zhǎng)期接觸這種較強(qiáng)的電磁波,就會(huì)使人的神經(jīng)系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)受到破壞,可能會(huì)引起多種較嚴(yán)重的疾病。因此,這些地方**好不要居住。四是加油站旁,加油站是火災(zāi)隱患和車輛往來(lái)噪音很大,會(huì)使居者煩躁不安。五是位于玻璃幕墻對(duì)面。住在玻璃幕墻的倒影中是對(duì)人有一種壓抑感,其次陽(yáng)光反射,形成光污染,對(duì)人體健康非常不利。六是陽(yáng)臺(tái)或主臥室不可正對(duì)大路呈一條直線,否則房屋會(huì)受到道路的沖煞,對(duì)健康不利。七是陽(yáng)臺(tái)或主臥室正對(duì)附近建筑物的轉(zhuǎn)角或尖角,就像一個(gè)楔子,打進(jìn)住宅中心,風(fēng)水學(xué)叫尖刀煞,居住在這種住宅里會(huì)使人覺得難以忍受,心情很差,當(dāng)然會(huì)對(duì)健康產(chǎn)生不利的影響。八是建在靠近鐵路旁的住宅?;疖嚨乃俣群芸?,高速來(lái)往的火車會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的氣流旋渦,并且氣笛鳴叫,使人不能安寧,對(duì)人身體健康不利。九是住宅的周圍建筑都很高,自己的住宅很小,向外視野被遮蔽,使人有被圍困之感,發(fā)展將受到嚴(yán)重影響。 十是住宅的陽(yáng)臺(tái)及窗外不可看到墳場(chǎng)、墓地等不潔之物,或者面對(duì)工廠煙囪,則居住者的心理會(huì)到較大受影響,甚至?xí)?jīng)常作惡夢(mèng),對(duì)健康不利。十一是住宅不可離松軟的山體太近,因?yàn)樗绍浀纳襟w可能會(huì)在大瀑雨時(shí)滑坡,可能會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。 要想選擇一個(gè)好的住宅位,必須按照了解自然、利用自然、改造自然、順應(yīng)自然的四大原則。一定不能粗心大意,要將周邊環(huán)境仔細(xì)看清楚,以做到一目了然,胸有成竹 。

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  • 農(nóng)村自建房風(fēng)水門前絕對(duì)不可有枯樹,即便不是大樹也不管是直立的還是倒在地上的,在風(fēng)水上是損及老人的,而切還有引導(dǎo)貧賤的力量,**好連根拔掉。農(nóng)村自建房風(fēng)水住宅的西北方有大樹屬于大吉,此位有大樹可保護(hù)此住戶的人,會(huì)帶來(lái)全家幸福的,若不知這一點(diǎn)把大樹砍掉,可能會(huì)有絕子絕孫的大禍。農(nóng)村住宅選址風(fēng)水不管是農(nóng)村,還是城市,建房前首先要選地,選地的目的主要是對(duì)周圍環(huán)境的考察,比如地勢(shì)的高低,龍脈的走向,河流的情況,來(lái)去水方位的確定,周邊建筑物的方位外界因素的了解,來(lái)確定要選的地址是否符合風(fēng)水格局的標(biāo)準(zhǔn)。農(nóng)村住宅大門風(fēng)水農(nóng)村住宅風(fēng)水的設(shè)計(jì),大門**為重要,**好設(shè)計(jì)在運(yùn)的旺風(fēng)方,因?yàn)榇箝T是用來(lái)收風(fēng)的,只有收到每個(gè)運(yùn)的旺風(fēng),才能使家人平安、順利、財(cái)源茂盛,更甚的就是官貴如意了。農(nóng)村住宅灶位根據(jù)各坐山的不同而選擇吉利的方位,灶可在每個(gè)運(yùn)的正神方,關(guān)于正神方的論述,各派均有不同的解釋,但傳統(tǒng)的理論均不全面,沒有一種方法能抓住其中的要點(diǎn),只有古皇極理論才能準(zhǔn)確地利用每個(gè)運(yùn)中不同坐山的正神方而進(jìn)行合理的布局了。農(nóng)村住宅衛(wèi)生門根據(jù)二十四山的不同,各個(gè)坐山的吉兇方位也隨之改變,衛(wèi)生間當(dāng)然要設(shè)在兇方,把不吉利的東西排走才能稱之為吉利,但不是每個(gè)兇方都可設(shè)衛(wèi)生間的,因?yàn)閮捶街杏械氖钦穹?有的是零神方,如果你把衛(wèi)生間設(shè)在了兇的正神方,這樣不但不吉,反而會(huì)敗財(cái)。農(nóng)村住宅朝向定向是決定住宅風(fēng)水是否旺相的**關(guān)鍵一步,選址前,我們的心中必須要有一個(gè)明確的目標(biāo),就是要找一個(gè)坐山**旺的房子,什么樣的坐山的房子才是當(dāng)旺呢?這個(gè)問題把很多風(fēng)水大師搞得暈頭轉(zhuǎn)向,如果按傳統(tǒng)的旺山旺向來(lái)定的話,那絕對(duì)就是大錯(cuò)特錯(cuò)的了,要真正完全掌握各個(gè)元運(yùn)的當(dāng)旺之山,我看整個(gè)風(fēng)水界并無(wú)幾人,但話又說回來(lái),如果是明師,山山均可定向,并且山山均可做好,但真正的明師極少啊!而名師可多啦!但明師與名師不一樣。名師不一定能做出好的風(fēng)水呀,因?yàn)楝F(xiàn)在的名師都是花錢吹出來(lái)的,只有真才實(shí)學(xué)的才算的上是明師,所選的坐向定好后,接下來(lái)就對(duì)該房子進(jìn)行如何布局了。

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  • 俗話說,一拼二命三風(fēng)水。農(nóng)村建房都講究“風(fēng)水”?,F(xiàn)介紹一些與建房有關(guān)的民間風(fēng)水禁忌。1. 平房住宅不可建在山脊上,或山谷的出入口,否則不但不能獲得地理上的福澤,而且居住的人還易患各種疾病,對(duì)身體健康不利。2. 平房住宅不可建于丁字路的交叉路處,也就是住宅前面不可有直沖而來(lái)的港或陸,否則易遭禍害,如風(fēng)災(zāi)、火災(zāi)易光顧這樣的住宅,也有可能死機(jī)因眼花或酒駕開著車從對(duì)面的路直沖住房,以至致房倒人亡。3. 住宅不宜建在死胡同的轉(zhuǎn)角部位,這樣的建筑易招天災(zāi)人禍。4. 正對(duì)大門不宜有樹。因?yàn)榇髽湓陂T前不但阻撓陽(yáng)氣進(jìn)入屋內(nèi),也會(huì)使屋內(nèi)陰氣出不去;從實(shí)際生活來(lái)說也是家人出入不便。如下雨打雷也會(huì)有招雷擊的危險(xiǎn),秋天樹葉易落入室內(nèi)而無(wú)法保持清潔。5. 門前不宜有枯樹,即便不是大樹,在民俗風(fēng)水上也被認(rèn)為是損及老人的,**好連根拔掉;宅院入口不能正對(duì)著主建筑物的大門,室內(nèi)樓梯不能正對(duì)大門,按民間風(fēng)水學(xué)的說法,這樣的房子不利于聚財(cái)。如果沒法避免,可以放石頭獅子一對(duì)在大門口兩邊,也可以放久遇五帝錢一串到大門背后,這些都是鎮(zhèn)宅化煞比較好的風(fēng)水解決辦法。6. 住宅的西北方有大樹屬于大吉,可保護(hù)此住戶里的人,若不知這一點(diǎn)把大樹砍掉可能會(huì)對(duì)居者不利。7. 在村里的住宅**好不要比周圍的建筑高。從現(xiàn)實(shí)來(lái)說,這樣的住宅也有較多危險(xiǎn),如火災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、空襲等都首當(dāng)其沖,也沒有高的建筑物來(lái)遮擋部分陽(yáng)光,陽(yáng)盛陰衰、陰陽(yáng)不調(diào)等都會(huì)影響家人身體健康。8. 家里有孕婦時(shí)不宜建屋修房,即使小小的修造(如修雞窩、建豬圈)也要避免,他的**直接的影響就是會(huì)導(dǎo)致孕婦流產(chǎn)。9. 住宅基地,前低而后高是大吉,反之前高而后低是不吉,民間風(fēng)水家認(rèn)為這樣易導(dǎo)致鄰居不和。10.住宅基地或房屋的形狀不宜前寬后窄,呈倒梯形,既俗話說的“畚箕口”形。民間風(fēng)水家認(rèn)為,這樣的基地不吉,不利于居者旺財(cái)旺丁。11.住宅基地或房屋呈三角形者,前尖后寬叫做“田筆”,民間風(fēng)水家認(rèn)為,住這樣的房屋會(huì)人財(cái)兩損。住宅基地或屋形呈正方形的住之大吉。住宅前面有半圓形池塘或溪水,圓形朝前、直面在后的,有助于居住者發(fā)財(cái)。住宅基地或屋形呈前圓后方,有助于居住著富貴。住宅南方有空地是大吉,可安心的居住。住宅院子里不可有大樹或枯樹,否則不吉。住宅庭院不宜鋪設(shè)大量的感石板,否則不利于家庭興旺。12.將溪水引入家中不吉。住宅基地或庭院不可有井和水坑(水坑在前,井在后)與庭院正對(duì),否則不吉。

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