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如何定房屋的坐向?如何判定房子的朝向

134****1506 | 2019-08-02 05:55:02

已有3個回答

  • 148****5971

    第一、房子的位置是一個很關鍵的選擇點,現(xiàn)在的高層很多樓層和居住的方位都很不標準,但是房產商卻說自己的房子位置好,來欺騙消費者,其實大家需要注意的是住房朝向跟地域和地形以及風向有關,另外周邊道路走向有關。



    第二、居住的地方一定要有合適的陽光,同時也不能陽光一直照射,所以兩者要合適才可以,而朝南面的房子可以保持充足的陽光,特別是在冬天陽光也一樣能照射到同樣的深處,對自己家人健康有利。

    查看全文↓ 2019-08-02 05:55:21
  • 137****5863

    現(xiàn)代的房屋朝向其實也是有講究的,一般來說都是根據(jù)客廳和主臥室的窗戶來判斷朝向的,例如客廳的窗戶朝西,主臥室的窗戶朝南,那么就是西南向,其他方向也是同理。



    2. 可以分為幾個點,首先要朝陽,因為朝陽采光好,房屋不容易受潮,所以這也算是一個朝向。

    查看全文↓ 2019-08-02 05:55:18
  • 138****7891

    (居家住宅水法吉兇斷)



    一幢住宅(包含陰宅),當某處見水流時如何判斷吉兇? 是風水選址定向和判定陰陽宅吉兇的大課題。風水中水法繁瑣復雜,有先后天水法、八大黃泉水法、三合水法、八卦納甲輔星水法等。不論何種水法,歸納起來簡單一向話,其總旨是:吉方來水吉,兇方去水吉;兇方來水兇,吉方去水兇。在陰陽宅定址時:來水應處在吉方位,去水定在兇方位。

    現(xiàn)在本人根據(jù)所用“輔星翻卦水法”作一粗略介紹。



    “輔星水法”



    “輔星水法”原本出自風水大家賴公的“催官篇”,在應用中較為靈驗,因而實用價值較高。

    一座陽宅或陰宅,在其中宮下羅盤,只要找準來水方位和去水方位,參照輔星水法即可斷出吉兇。

    輔星水法也稱輔星翻卦水法,其原理根據(jù)河圖洛書序和先后天八卦,以及納甲法理論推演而成。從中涉及大量易經八卦理論暫不討論,單就演釋而成的輔星水法展開介紹。

    掌握輔星水法的基本要點:首先要牢記八卦納甲法,懂得二十四山的凈陰凈陽,其次是掌握輔星水法的推演方法和八卦九星。



    一、二十四山中凈陰凈陽的原理



    凈陰凈陽的原理同樣來自先天八卦和河圖洛書、出自八卦卦爻納甲法的理論。

    先天八卦在洛書序中排列一、三、七、九為奇數(shù),由乾、坤、離、坎四卦居之,此四卦為陽卦。因取奇數(shù)要配奇數(shù)、偶數(shù)要配偶數(shù)的原則,所以在納甲法中分為陽卦系和陰卦系:

    (1)、陽卦系。

    乾納甲,即乾卦中包含二十四山中的乾山和甲山;

    坤納乙,即坤卦中包含坤山和乙山;

    離納王、寅、午、戍,即離卦中包含壬山、寅山、午山、戍山;

    坎納癸、申、子、辰,即坎卦中包含癸山、申山、子山、辰山。

    乾/坤/離/坎屬四陽卦,所以包含之山均陽山,故羅盤中乾/甲/坤/乙/王/寅/午/戍/癸/申/子/辰十二山為陽山,用紅字表示。



    (2)、陰卦系

    震納庚、亥、卯、未四山,即震卦中包含庚山、亥山、卯山、未山;

    巽納辛,即巽卦包含巽山和辛山;

    艮納丙,即艮卦包含艮山和丙山;

    兌納丁、丑、酉、巳。即兌卦中包含丁山、丑山丶酉山丶巳山;

    震/巽/艮/兌屬四陰卦,所以包含之庚/亥/卯/未/巽/辛/艮/丙/丁/丑/酉/巳十二山為陰山,羅盤中用黑字表示。

    附帶說明,凈陰凈陽理論主要用于依據(jù)來龍定坐山朝向與納水,以及兼向等。

    舉個例子,如果來龍是陽龍,那么某地基定局要采用陽向,同時需納陽水。反之是陰龍,則需配陰向納陰水。(寫作此文不易,請點擊關注我蕭然道國學堂公眾號,轉發(fā)朋友圈)。








    二、八卦套九星。



    九星其實為金、水、木、火、土七星加上太陰二顆星合計為九星。二十四山每山都有一粒對應的星,具體為:貪(貪狼星)、巨(巨門星)、祿(祿存星)、文(文曲星)、廉(廉貞星)、武(武曲星)、破(破軍星)此七星加上左輔右弼共九個字。

    查看全文↓ 2019-08-02 05:55:10

相關問題

  •  要準確地判斷陽宅風水的優(yōu)劣,運勢吉兇,就首先要知道該房子的后坐和前向在地平面上的方位角,也就是要確定該屋宅的坐和向;不然就無法理氣。本來這不是一個問題,因為古人早就確定了坐向的確定原則,那就是以大門的方向作為立向的基礎。但是現(xiàn)代城市建筑和居家來說,則變得異常的復雜,一兩句也說不清楚。**近,很多朋友問我這個問題??磥聿坏貌徽f這個問題了。1、以一幢的主大門方向進行立向;2、以每家每戶單獨的大門進行立向;3、以每家每戶的能夠看到陽光的**大的窗戶、或者陽臺進行立向;也可以成為以陽立向。4、根據(jù)每幢大樓的周圍地勢高低進行立向。采用坐高向低的原則,確定屋宅坐向。5、按照每幢大樓的周圍建筑物和道路來進行立向。即采用坐高樓,向道路的原則,然后大樓中每套屋宅按照大樓的坐向進行立向。首先,中國古代建筑往往以單層或者低層為主,一般平民百姓居住的屋宅多是一層的建筑,**多就是兩層、或者三層;而現(xiàn)代的建筑多是以高層或者多層建筑為主,而每幢建筑中居住了數(shù)百家住戶;這樣就出現(xiàn)了到底是按照整幢大樓還是按照每家獨立的戶門進行立向的問題。其次,中國古代的建筑往往是門窗同向、同墻,即在一面墻上設立窗戶與大門,而且即使是深宅大院等層疊建筑,也基本上是每道大門與整個建筑的大門的朝向一致;而現(xiàn)代建筑大門與外窗的位置不盡相同,同時,大門的每套屋宅與建筑大門位置也不盡相同。因此,也就產生到底是按照每家住戶的大門還是以大樓總門立向的的問題,以及是以窗戶立向還是以大門立向的分歧。第三,中國古達建筑在建造屋宅時,往往要根據(jù)地勢地形確立朝向,而且在建筑房屋是遵循天圓地方的原則,在房屋造型時,多以方正屋型為主;而現(xiàn)代建筑,為了追求建筑的特性,房屋的造型千變萬化,即使在相同的地勢上,各種建筑的朝向、造型也千差萬別,紛呈各異。所以就產生了到底是按照地勢高低,還是按照大樓大門來立向的爭執(zhí)。

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  •  要準確地判斷陽宅風水的優(yōu)劣,運勢吉兇,就首先要知道該房子的后坐和前向在地平面上的方位角,也就是要確定該屋宅的坐和向;不然就無法理氣。本來這不是一個問題,因為古人早就確定了坐向的確定原則,那就是以大門的方向作為立向的基礎。但是現(xiàn)代城市建筑和居家來說,則變得異常的復雜,一兩句也說不清楚。**近,很多朋友問我這個問題??磥聿坏貌徽f這個問題了。1、以一幢的主大門方向進行立向;2、以每家每戶單獨的大門進行立向;3、以每家每戶的能夠看到陽光的**大的窗戶、或者陽臺進行立向;也可以成為以陽立向。4、根據(jù)每幢大樓的周圍地勢高低進行立向。采用坐高向低的原則,確定屋宅坐向。5、按照每幢大樓的周圍建筑物和道路來進行立向。即采用坐高樓,向道路的原則,然后大樓中每套屋宅按照大樓的坐向進行立向。首先,中國古代建筑往往以單層或者低層為主,一般平民百姓居住的屋宅多是一層的建筑,**多就是兩層、或者三層;而現(xiàn)代的建筑多是以高層或者多層建筑為主,而每幢建筑中居住了數(shù)百家住戶;這樣就出現(xiàn)了到底是按照整幢大樓還是按照每家獨立的戶門進行立向的問題。其次,中國古代的建筑往往是門窗同向、同墻,即在一面墻上設立窗戶與大門,而且即使是深宅大院等層疊建筑,也基本上是每道大門與整個建筑的大門的朝向一致;而現(xiàn)代建筑大門與外窗的位置不盡相同,同時,大門的每套屋宅與建筑大門位置也不盡相同。因此,也就產生到底是按照每家住戶的大門還是以大樓總門立向的的問題,以及是以窗戶立向還是以大門立向的分歧。第三,中國古達建筑在建造屋宅時,往往要根據(jù)地勢地形確立朝向,而且在建筑房屋是遵循天圓地方的原則,在房屋造型時,多以方正屋型為主;而現(xiàn)代建筑,為了追求建筑的特性,房屋的造型千變萬化,即使在相同的地勢上,各種建筑的朝向、造型也千差萬別,紛呈各異。所以就產生了到底是按照地勢高低,還是按照大樓大門來立向的爭執(zhí)。要搞清這個問題,其實也不難,關鍵還是要從坐、向的原始含義和各自的功用說起:所謂坐,就是靠的意思,一個人坐在椅子上,背所在的方位就是坐;坐又叫做坐山,是人們依靠,基礎,用來滿足人們求安全的心理需求。當然是大門。大門的主要功用,就是要實現(xiàn)該屋宅的吐納功能,吐納的當然是氣。它要把外面的新鮮的,有用的生氣,吉氣迎接到屋宅內,同時把屋宅內的郁氣,腐氣釋放出去。相當于人的呼吸系統(tǒng)。這個問題,還是要從風水的基本定義說起。風水中的風不是自然之風,而水也不是人們所說的自然之水。就像人們所說的五行中的金、木、水、火、土一樣,并不是指向為人們通常理解的具體物質、或者器物等等。這里所說的風水,是包含了具體物質,在天、地、人共同交互作用的大系統(tǒng)中所形成的,以人為核心的相對獨立的氣場。大家知道,在屋宅中,能夠廣泛實現(xiàn)天、地、人交互作用的位置,就是大門了。因為大門是人們每天出入的必經之所,每個人在出入大門的時候,都會攜帶自身的氣流出、入樓宇或者房間,也正是這種人們的走動帶動了氣流的流動和交換;也就是說,是門的位置,因為人的走動帶動了氣流的流動,從而形成了氣流交換的場所氣口。這種人的小氣場帶動的氣流通過大門后,具有方向性的影響到風水大氣場的氣流交換的方向性。窗戶、陽臺之所以不能作為主要的納氣口,也就是因為它沒有人的活動和作用,或者說,這個作用很小,可以達到忽略不計的程度;由此看來,是不能用窗戶來確定屋宅的坐向,除非你每天從窗戶上出入。在確定了必須以大門作為立向的基礎后,關鍵是問題是到底該以住戶大門,單元大門,還是以小區(qū)大門來進行立向呢?這個問題,我的看法是,還是要從向的確定的基本條件說起。向在風水學上是有構成條件的,這個條件就是必須要有案山、有開闊的明堂。在現(xiàn)代城市居住環(huán)境中的住戶門,一般說來,是很難滿足這個條件的,所以也就不可能以住戶門來進行立向。這樣看來,那就只剩下樓棟的樓棟大門、單元大門、或者小區(qū)大門了。如果你居住的小區(qū),每幢樓前,有獨立的案山和明堂,每幢樓的大門,或者單元門自然可以成為立向的依據(jù);如果沒有還是要按照小區(qū)的大門為準才行。有人要問,那自己的住戶門是不是沒有作用,也不是的。實際上自己的住戶門的作用,就是相當于玄關,是納氣口的導引機構,它的暢通與否,也關系到該住戶的宅運的興衰。所以,有人將住戶門,或者不能作為立向的單元門、每幢大樓的總門,作為輔助指標,也一并列入到理氣分析系統(tǒng)中去,看這個輔助門向與坐山、門向的組合,來確定該住宅的吉兇運勢。這無疑是正確的。

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  • 朝向一般是指采光面**大的地方,中國鄉(xiāng)村小洋房一般是大門的采光面**大,城市的樓宇中,一般主陽臺是每個單元的**大的采光面。 另一說法就是:朝向是相對房子的座向而言的,這是中國易經的風水上的說法。比如:房子座向是北,那那的朝向就是南。 凡是到過中國或是對中國古建筑物有所研究的人士,都知道中國大部分的古建筑 之座向,皆是坐北朝南,也就是把正門開在南方,而不開在北方,那是為什么呢? 是否坐北朝南的屋宅,風水格特別好?或是這種座向的屋宅,能讓您發(fā)達。 其實,以上兩種說法都不對,中國人之所以喜愛居住在坐北朝南的屋宅,主要的 原因有二: 1.坐北朝南的房子,在以前稱為正房,那是因為這種房子冬暖夏涼,光線充足, 即使在冬天,陽光也一樣能照射到房間的深處,令人有明亮溫暖的感覺。只要一進 屋,就會覺得很舒服。而且,這種坐向的屋宅,到了夏季,當太陽升到接近頭頂?shù)纳?空之時,屋內也受不到強烈日光的照射。除此之外,東南風也可以通過窗口與門戶吹 進屋里,讓人感到涼爽舒適。故此,中國人都愿意住在北房,也就是坐北朝南的屋 子。 2.在中國以前主要的外患,都是來自北方,因此,在中國人的心理上,常存有要 提防北方的心理,故這一種潛伏的,下意識的心理威脅,逐漸的對在北方開門,形成 了一種心理的負擔,所以,中國人不愿意在一所坐南朝北房屋,是有其原因的。而 且,您若是把門開在“北”,一到冬天,您的正門便會受到北風的侵襲,故此,也是 不開“北”門的另一個因素。 談到這里,也許您會問,向陽的房屋都是朝南的嗎?答案是:對中國大部分地區(qū) 來說是這樣的,而從世界的范圍來看,這種說法是不對的。因為對不同的地區(qū)來講, 太陽在天空的方位是不一樣的。若想搞清楚這個問題,我門必須從地球的公轉講起。 我們大家都知道地球圍繞著太陽公轉的時候,是斜著身子走的,就因為如此,所 以,當您從地球上觀察太陽時,您會發(fā)覺太陽在天空中的位置,不斷的改變,而您的 位置卻沒有改變。所以,從這一點,我們可以知道,不同的地區(qū),受到太陽照射的日 光強度也不同,故不是朝南的房屋,都是向陽的。 太陽的直射點,只有在赤道附近地區(qū)來回移動,**北只能到達北緯二十三十度二 十七分,那就是我們所謂的“北回歸線”。而向南移動只能到達南緯二十三度二十七 分,也就是所謂的“南回歸線”。 因此,“北回歸線”以北的地區(qū),太陽是不可能跑到頭頂上來的。所以,太陽總 是掛在南邊的天空。而中國絕大部分的領土都在北回歸線以北,就因為如此,在中 國,向陽的房屋,都是朝南是對的。 每年的夏至,太陽直射“北回歸線”,可是,一到冬至,太陽又跑到“南回歸 線”。所以,一年到頭,太陽直射點總是在南北回歸線之間移動,而南、北回歸線之 間的這個地區(qū),每年太陽有兩次從頭頂經過,太陽有時在南邊的天空。過了一段時 間,又會跑到北邊的天空上。 ??向陽的房屋 并非全朝南 在中國的廣東、廣西、云南,以及臺灣等省、等區(qū)的南部,就是北回歸線以南。 所以,在夏至前后,太陽直射北回歸線附近地區(qū)的時候,太陽的光就會從北邊的天空 射下來。因此,在這地區(qū)朝南的房屋,就不向陽了,而是朝北的房屋向陽。所以,從 世界的范圍來講:“向陽的房屋都是朝南”。這句話是錯的,原因就在這里。 現(xiàn)代人之所以偏好坐北朝南之房屋,其實是來自上述的傳統(tǒng)觀念。所以,坐北朝 南的房屋,在風水學上,并不一定是**好的選擇。 其實,屋子的坐向除了適應天氣陽光之外,也利于村鎮(zhèn)的整體規(guī)劃,以及辨認方 向。以前在山東陽谷縣城北6公里處,有個小村莊叫做“迷魂村”。相傳這是戰(zhàn)國時期 齊魏大戰(zhàn)時,齊國軍師孫臏為了要捉拿魏國大將龐 ,便把這村中的屋宅建造的十分 怪異。 例如:街道斜曲、巷子混亂、無主要街道,亦無直胡同可走,街巷交叉處多呈 “丁”字狀,平行街道則頭尾不齊,難以貫通。房屋宅院朝向不一,無固定方位,無 規(guī)律可尋;村外道路也相應呈磨齒形,非東非西,非南非北,參差錯落,難以辨認。 因此,若沿著窄窄的街巷前進,總覺得方向隨時在變,難辨東西南北,難以找到 村內目標,也不易走出村外。當?shù)厝擞忻裰{曰:進了迷魂陣,狀元也難認。東西南北 中,到處是胡同。好像把磨推,老路走到黑。據(jù)說,這村中的布局是按八卦方位設置 的。

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  • 以整幢樓的朝向為準.也就是說以單元門的朝向為準.

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  • 使用手機上的指南針,將手機對準房屋的采光面,就可以知道朝向了?,F(xiàn)代的房屋朝向一般來說都是根據(jù)客廳和主臥室的窗戶來判斷朝向的,例如客廳的窗戶朝西,主臥室的窗戶朝南,那么就是西南向,其他方向也是同理。房屋的朝向主要關系到通風采光、噪音和視野。如果正對著臨街的方位,有一個窗戶,那么則會受到噪音的影響 。另外,一打開窗戶,看到的景色是否舒適,都受到朝向的影響。房屋朝向選擇:1、朝向為東,太陽主要集中在上午,大清早屋子里的采光就比較好,如果臥室朝東,喜歡睡懶覺的就要注意了;朝西,陽光主要集中在下午,尤其以夏季的陽光**為強烈,因此存在西曬的問題,夏季使用空調,可能就要多花點電費錢了,但是冬季比較暖和。2、關于衛(wèi)生間的朝向,朝西是一個不錯的選擇,因為衛(wèi)生間通常比較潮濕,而朝西,陽光比較強烈,衛(wèi)生間就會比較干燥,缺點就是夏季以東南風為主,朝西的通風不是很好,因此很多人偏向于通風比較好的東向。在南方一些雨水比較多的地方,雨季刮東南風,朝東的門窗比較容易進水。3、由于各個地方的緯度、地形地勢等不一樣,各地方的比較適宜的朝向也不同。具體還受到房屋的周邊環(huán)境的影響,比如,西邊如果有遮擋物,西曬則會好很多。

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