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我27號的，你呢
全部5個回答>炭兒胡同具體地址是什么?
132****7493 | 2014-01-25 09:29:58
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148****5980
“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月。 句意;只愿互相思念的人能夠天長地久，即使相隔千里，也能通過月光來傳遞思念（或者共享這美麗的月光）. 解析; 蘇軾《水調(diào)歌頭》賞析 袁行霈 原詞 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。 詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！北剑潜彼紊褡谖鯇幘拍辏?076）。當時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。 在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能啟發(fā)人的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，會讓人聯(lián)想到初生的萌芽的事物；一輪滿月，會讓人聯(lián)想到美好的圓滿的生活；月亮的皎潔，又會讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。月亮簡直被詩化了！蘇軾是一個性格很豪放、氣質(zhì)很浪漫的人。當他在中秋之夜，大醉之中，望著那團圓、嬋娟的明月，他的思想感情猶如長了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著。
查看全文↓ 2014-02-14 10:57:10
反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風格。 上片一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有的--“明月幾時有？把酒問青天。”蘇軾把青天當做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。這兩句是從李白的《把酒問月》中脫化而來的，李白的詩說：“青天有月來幾時？我今停杯一問之?！辈贿^李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因為是想飛往月宮，所以語氣更關(guān)注、更迫切。“明月幾時有？”這個問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在驚嘆造化的巧妙。我們從中可以感到詩人對明月的贊美與向往。 接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年?！卑褜τ诿髟碌馁澝琅c向往之情更推進了一層。從明月誕生的時候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個什么日子。詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！彼氤孙L飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷?！碍倶怯裼睢?，語出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾佑于江岸玩月，或謂此中何有？瞿笑曰：‘可隨我觀之?！硪娫乱?guī)半天，瓊樓玉宇爛然。”“不勝寒”，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。這里還有兩個字值得注意，就是“我欲乘風歸去”的“歸去”。飛天入月，為什么說是歸去呢？也許是因為蘇軾對明月十分向往，早已把那里當成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。
他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時那種飄飄欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！币彩怯赏露氲降窍?，可以和這首詞互相印證。 但蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影?！捌鹞枧逵啊?，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。一個“我欲”、一個“又恐”、一個“何似”，這中間的轉(zhuǎn)折開闔，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。在出世與入世的矛盾中，他終于讓入世的思想戰(zhàn)勝了。 “明月幾時有？”這在九百年前蘇軾的時代，是一個無法回答的謎，而在今天科學家已經(jīng)可以推算出來了。乘風入月，這在蘇軾不過是一種幻想，而在今天也已成為現(xiàn)實?？墒牵裉熳x蘇軾的詞，我們?nèi)匀徊荒懿毁潎@他那豐富的想象力。 下片由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠?！鞭D(zhuǎn)和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，找著屋里失眠的人?！盁o眠”是泛指那些因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊！于是詩人埋怨明月說：“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候才圓呢？這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表示了對于不幸的離人們的同情。
接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出了一番寬慰的話來為明月開開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比斯倘挥斜瘹g離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢？這幾句從人到月，從古到今，作了高度的概況，很有哲理意味。 詞的**后說：“但愿人長久，千里共嬋娟?！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼?，這里指嫦娥，也就是代指明月。“共嬋娟”就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月?！奔热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起。
“但愿人長久”，是要突破時間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通?！扒Ю锕矉染辍币部梢哉f是一種神交了！王勃有兩句詩：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”意味深長，傳為佳句。我看，“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠》說：“海上生明月，天涯共此時?！痹S渾的《秋霽寄遠》說：“唯應(yīng)待明月，千里與君同?！倍伎梢曰ハ鄥⒖?。正如詞前小序所說，這首詞表達了對弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但并不限于此?？梢哉f這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。 對于這首《水調(diào)歌頭》歷來都是推崇備至?！盾嫦獫O隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”認為是寫中秋的詞里**好的一首，這是一點也不過分的。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行云流水一般的語言，至今還能給我們以健康的美學 -
156****0446
買賣房屋的真實性！所交易的房屋是否有糾紛，抵押，法院查封！
查看全文↓ 2014-01-28 09:08:58 -
143****0036
需要查清房產(chǎn)證屬性，簽合同的是不是業(yè)主本人，物業(yè)取暖費用是否已經(jīng)結(jié)清。過戶所需的費用
查看全文↓ 2014-01-26 22:18:12 -
135****5370
嬋娟是中國神話中嫦娥的另外一個稱謂，通常代指“月亮”或者“月光”?！暗溉碎L久,千里共嬋娟”是蘇軾《水調(diào)歌頭.明月幾時有》中流傳千古的名句，此處的意思是“只愿互相思念的人能夠天長地久，即使相隔千里，也能通過月光來傳遞思念（或者共享這美麗的月光）”，在這首詞的序中，就明確表達了蘇軾的初衷：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
查看全文↓ 2014-01-26 09:04:39
”子由，就是蘇軾的弟弟蘇轍的字！由此可見，這首詞的初衷是蘇軾因為思念弟弟蘇轍而作，不過后來，引用的人越來越多，詞的寓意也就越來越廣，擴大到情侶、朋友之間了！ -
151****3016
老北京起碼有五條“羊肉胡同”、三處“牛肉灣兒”。
查看全文↓ 2014-01-25 09:48:03
**有名、歷史**悠久且今尚存的羊肉胡同當屬西四那一條。它東西走向，連接太平橋大街與西四南大街。這是一條自元大都時就有的胡同，是大都城三大鬧市之一(另兩處分別是鐘鼓樓和東四南燈市口大街)。那時西四一帶有米市、面市、馬市、羊市、駱駝市等，“羊市角頭”即羊市?！敖穷^”是指“人煙湊集之處”的市場所在地。到了明朝，它屬咸宜坊，名羊肉胡同(見侯仁之先生編《北京歷史地圖集》)。
從前門大街穿過廊房頭條、北火扇胡同，就來到另一條羊肉胡同(后改耀武胡同)。如果從元大都城麗正門里的“省東市”算起，前門的商業(yè)繁榮已歷700年，特別是清中葉以后，前門外熱鬧已極，“棚房比櫛，百貨云集，較前代尤盛”是在乾隆朝。那時的前門大街兩側(cè)已形成各具特色的商業(yè)街，如玉器一條街(廊房二條)、小吃胡同(門框胡同)以及銀號、錢莊云集的施家胡同、錢市胡同等。在清乾隆十五(1750)年的北京城地圖上，可以清楚地看到“取燈胡同”、“炭兒胡同”和“羊肉胡同”等，說明這一帶是與百姓生活息息相關(guān)的日用、副食商品集散地。
在這張地圖上，還可以找到另外三條羊肉胡同，即位于菜市口南、米市胡同東，后改叫南大吉巷的羊肉胡同；貢院西(今建國門內(nèi))后改叫洋溢胡同的羊肉胡同；還有牛街的生肉胡同，民國初年改叫羊肉胡同(牛街東有熟肉胡同，后改稱輸入胡同；西有生肉胡同即羊肉胡同)。
老北京的牛肉灣兒當屬西單南、絨線胡同西口那一處為人所共知。在《北京歷史地圖集》的明北京地圖上，它彎曲成“W”形，名牛肉胡同。到了民國初年稱“牛肉巷”，上世紀30年代的“北平全圖”上，它已分為兩巷，稱前、后牛肉灣兒。另一處牛肉灣兒在祿米倉南、北總布胡同東邊；還有一處在洋溢胡同東邊，是水磨胡同和貢院西大街間把角的一個小巷。在清乾隆十五(1750)年的北京城地圖上，此兩處牛肉灣兒都叫牛角灣兒。如今這些牛肉灣兒，均消失在車流下或高樓里。
上述這些羊肉胡同、牛肉灣兒，都有某些區(qū)域性文化特點。無不是集“五方物產(chǎn)，九土財貨”之所在——老北京的“熱鬧地界兒”。同時也是回民聚居區(qū)。
相關(guān)問題
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1.“在別處”特色小店，經(jīng)營老北京一些古靈精怪的東東。 2.“觸礁酒吧”特色酒吧！ 3.“韓香館”，店面裝修韓位十足，經(jīng)營韓派的服裝 4.“胡同兒”，特色小店 5.“文宇奶酪店”，老北京特色小吃 6.“INDIAN FINE CUISINE”,特色西餐酒吧店 7.“老伍”，特色餐廳 8.“載巷”，特色餐廳 9.“沙漏咖啡廳” 10.“過客”酒吧 11. 創(chuàng)可貼8特色T恤店 12. 小滿意大衣櫥 13. 小新的店 14.“切換” 15.“飾絕”真品 16. 興穆本本店 17. 紅人坊 18. 炒豆合作社 19. Grifted 20. 喜鵲咖啡館 21. 雜客 1.創(chuàng)可貼T恤 地址：北京東城區(qū)南鑼鼓巷61號 2.雜客 地址：北京東城區(qū)南鑼鼓巷78號 3.雞蛋花花 地址：北京東城區(qū)地安門東大街南鑼鼓巷南口155號 4.胡同 地址：北京東城區(qū)南鑼鼓巷147號(南鑼鼓巷南口) 5.瓷器工坊 地址：北京東城區(qū)南鑼鼓巷55號(黑芝麻糊同東口) 6.窗外 地址：北京東城區(qū)南鑼鼓巷38-3號 7.視界手工制陶 地址：北京東城區(qū)南鑼鼓巷80號 8.遇見時光(南鑼鼓店) 地址：北京東城區(qū)南鑼鼓巷82號 9.小滿意大衣櫥 地址：北京東城區(qū)南鑼鼓巷110號(板廠胡同口) 10.飾絕 地址：北京東城區(qū)南鑼鼓巷17號 11.文宇奶酪店 地址：南鑼鼓巷49號 12.這里 地址：南鑼鼓巷91號 13.Grifted 地址：南鑼鼓巷39號 14.過客 地址：南鑼鼓巷108號四合院內(nèi) 15.小新的店 地址：南鑼鼓巷103號
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北京紀律檢查委員會的具體地址和郵編是：地址：北京市豐臺區(qū)西三環(huán)南路9號（六里橋立交橋西南側(cè)） 郵編：100073
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土兒胡同位于東四北大街西側(cè)，屬交道口街道辦事處管轄，呈東西走向，東端北折。北起交道口東大街，西止交道口南大街，南有支巷通香餌胡同；全長560米，寬4米，瀝青路面。 土兒胡同，明朝屬教忠坊，稱土胡同。清朝屬鑲黃旗，乾隆時稱補兒胡同，宣統(tǒng)時稱土兒胡同。民國后沿稱。1965年整頓地名時將吉照胡同并入?！拔幕蟾锩敝幸欢雀姆Q暢游胡同，取毛澤東暢游長江意。后恢復(fù)原名。此胡同現(xiàn)已無存。土兒胡同在清代有批發(fā)煙土的營生，不知和胡同名的起源有沒有關(guān)系？這胡同在解放前出名就出在廣德堂膏藥店上，就是西口路南的那座小洋樓，以至胡同還有個別名，叫做“膏藥鋪”。 廣德堂的善長是醫(yī)治婦女病，馳名全中國，到處來訂單。結(jié)果廣德堂專門給自己在旁邊設(shè)立了一個郵局，向四處郵寄膏藥。老板姓祝，洋樓左手的三進四合院原來是他家人住的?！八拇竺t(yī)之一孔伯華也住土兒胡同，在61號。他有時被叫到中南海給毛主席治病，兒子也跟著去幫助熬藥。土兒76號曾是皇帝的一位鐘表采辦的府地，之后又住過一位有名的皮貨商，土兒101號曾是一位鹽商的宅子?！皟号⑿蹅鳌钡淖髡呶目底⊥羶?9號，名醫(yī)孔伯華住土兒61號，茶葉大王吳裕泰住土兒83號 。
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位于北京奧林匹克公園內(nèi)、北京城市中軸線北端的東側(cè)。亞運村國際會議中心對面的凱迪克酒店 西邊 北辰高爾夫練習場邊上.中軸路熊貓環(huán)島往北一直頂?shù)筋^就是前門坐803、803路快車安慧橋北下車，鳥巢在其西側(cè)的北辰東路上。也可以在前門坐地鐵2號線崇文門換5號線惠新西街北口下車安慧橋東換696、656路一站地亞運村下車?！?/p>
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