??如何看待買(mǎi)房？誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)呢？

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• 136****3155

  很簡(jiǎn)單的，她買(mǎi)房就在婚前買(mǎi)，以后你們有什么問(wèn)題房子歸她，你如果出了裝修錢(qián)、家電錢(qián)，離婚時(shí)容易扯皮。
  
  這女孩想得很周全，很理性。
  
  我個(gè)人很欣賞她。
  
  可能有的人會(huì)覺(jué)得她太會(huì)算計(jì)，呵呵。
  

  查看全文↓ 2019-06-14 13:41:27
• 147****4824

  口不斷向優(yōu)質(zhì)社區(qū)、城區(qū)集聚，如果可能還是到市區(qū)吧，或者更進(jìn)一步到中部、東部和南部為宜。據(jù)我觀察，很多城鄉(xiāng)結(jié)合部房子因?yàn)槿丝谕膺w打工都長(zhǎng)期空置，甚至坍塌，**也不好，住的都是老弱病殘，暮氣沉沉。我覺(jué)得在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的三四線城市，估計(jì)100年也拆遷不到這些地方。你回鄉(xiāng)下蓋房養(yǎng)老度假還差不多，如果你是是為了結(jié)婚小孩在鄉(xiāng)下連**都沒(méi)有，蓋個(gè)別墅也沒(méi)有卵用?？纯礀|北的教訓(xùn)，營(yíng)商環(huán)境惡劣，很多小城市逐漸空心化、老齡化，現(xiàn)在不外遷以后再也沒(méi)能力外遷了。關(guān)于買(mǎi)房，說(shuō)個(gè)實(shí)話，猶豫不決、挑挑揀揀、等房?jī)r(jià)下跌入場(chǎng)的人都?xì)Я?。房?jī)r(jià)跌了是個(gè)冷笑話。真實(shí)的案例：2017年八月買(mǎi)的四線城市56萬(wàn)，現(xiàn)在掛牌的都是80萬(wàn)。新聞媒體天天報(bào)道房?jī)r(jià)跌，不知數(shù)據(jù)從哪里來(lái)的？？？長(zhǎng)期看假新聞你會(huì)三觀盡毀，價(jià)值觀崩潰，智商被侮辱……。
  觀望和猶豫不決不知道毀了多少有志青年的未來(lái)。如果你確實(shí)需要房子、有購(gòu)房資格、有能力付**、負(fù)擔(dān)得起貸款，不管漲跌都趕緊買(mǎi)房，乘現(xiàn)在因?yàn)檎{(diào)控房?jī)r(jià)穩(wěn)定的機(jī)會(huì)趕緊下手。我預(yù)計(jì)一旦寬松，房?jī)r(jià)肯定會(huì)報(bào)復(fù)性上漲。我相信房?jī)r(jià)**終肯定會(huì)走向合理，但這個(gè)過(guò)程估計(jì)要20年后，你等不起。

  查看全文↓ 2019-06-14 13:41:24
• 138****5353

  實(shí)際上看房子你就看看戶型滿意不滿意，價(jià)格能接受不能，開(kāi)發(fā)商的口碑怎么樣。合同你就要注意收房時(shí)間和違約細(xì)則了。還有如果貸款的話怎么貸款多長(zhǎng)時(shí)間能貸下來(lái)之類的。
  現(xiàn)在房子收房都多多少少有點(diǎn)問(wèn)題，那就是以后的問(wèn)題了，先看房吧
  

  查看全文↓ 2019-06-14 13:41:13

相關(guān)問(wèn)題

• 問(wèn) ??佛教如何看待住宅？誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)呢？
  答

  有不少人，見(jiàn)到親戚或朋友的運(yùn)程有種種阻滯之時(shí)，都會(huì)勸他（她）說(shuō)：“不如看下風(fēng)水啦！改下運(yùn)程啦！”看風(fēng)水是否能真正改善命運(yùn)呢？在佛教看來(lái)，命相是解釋正報(bào)的，風(fēng)水是解釋依報(bào)的。風(fēng)水是觀察陽(yáng)宅（活人的居住）和陰宅（埋葬死人的地方）吉兇禍福。佛法認(rèn)為依報(bào)隨正報(bào)轉(zhuǎn)。正報(bào)有福，依報(bào)必然會(huì)好；正報(bào)無(wú)福，依報(bào)必定壞。所以，風(fēng)水家常說(shuō)：“吉人居吉地?！焙汀扒箨幍夭蝗缜笮牡亍！边@“吉人”、“心地”就是指的“正報(bào)”。說(shuō)明依報(bào)隨正報(bào)轉(zhuǎn)。正報(bào)是主要的，依報(bào)是次要的。近代佛教凈土宗大德印光大師在文鈔中說(shuō)：“堪輿家言,何可為準(zhǔn),若如所說(shuō),則富貴之人,永遠(yuǎn)富貴,何以高門(mén)每出餓殍,世之**有力能得好地好宅者,莫如皇帝,何皇帝每多壽短,自漢以來(lái),無(wú)有過(guò)四百年者,貧人眾苦交集,又欲得吉宅吉穴而不得,是欲免苦,而又自設(shè)法以令苦更深遠(yuǎn)也.汝但存好心,說(shuō)好話,行好事,一心念佛, 展轉(zhuǎn)勸人,依一函遍復(fù)為之勸化,當(dāng)可業(yè)障潛消,善根增長(zhǎng).光為汝懺,何若汝自己竭誠(chéng)盡敬以自懺之為愈乎......汝欲轉(zhuǎn)禍為福,當(dāng)以此一函遍復(fù)之事,逢人即說(shuō),校彼另修住宅,另移祖墳,為有益無(wú)損也.世人不在心上求福田,而在外境上求福田.若堪輿師知禍福皆由心造,亦由心轉(zhuǎn),則便為有益於世之風(fēng)鑒矣.” 看風(fēng)水是可以使貧窮的人變成富有，可以使多病的人轉(zhuǎn)成健康，可以使運(yùn)程阻滯的職員得到加薪或升職，亦可以使蝕本多年的公司變成生意興隆，更甚至可以使反目的夫婦回心轉(zhuǎn)意……。在表面上看來(lái)風(fēng)水是可以改善命運(yùn)的，但是，絕大部分的人都會(huì)忽略其中一句含有深?yuàn)W哲理的名言——“福地福人居”。 沒(méi)有“福氣”的人，是絕對(duì)不可能居住到好風(fēng)水的“福地”。這句話的意思是：天下任何一塊好風(fēng)水的“福地”，都是有“福氣”之人才能夠居住進(jìn)去。“福地”亦就是好風(fēng)水的住宅。事實(shí)上，風(fēng)水改變命運(yùn)只是表面上的現(xiàn)象而已，它是有一定的根源的。在佛教看來(lái)，風(fēng)水能夠改善命運(yùn)，**大的兩個(gè)根源是：一、應(yīng)先天之運(yùn)數(shù)而改變命運(yùn)。二、應(yīng)后天之積善（善因）報(bào)應(yīng)而改善命運(yùn)（得善果）。歸根結(jié)底，真正能夠改善命運(yùn)的，不是風(fēng)水，而是“因果”兩字。因?yàn)?，無(wú)論是先天之運(yùn)數(shù)，或是后天的修善積德，都是種下“善因”所得來(lái)的“善果”。我從祖?zhèn)鏖_(kāi)始研究風(fēng)水已近二十年。在很早以前就留意這方面的問(wèn)題。有時(shí)候我很想盡力去幫助令人非常同情的窮人，義務(wù)為他勘查住宅風(fēng)水，并吩咐他要如何補(bǔ)救，如何擋煞，而且處處想法利用**簡(jiǎn)單省錢(qián)的方法去補(bǔ)救，但是主人家主意不定，有的三心兩意，有的偏聽(tīng)旁言，往往不能依法照做，結(jié)果亦令我白費(fèi)心機(jī)，這是他“善因”種得太少之故。

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• 問(wèn) ??如何看待以房養(yǎng)老？誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)呢？
  答

  以房養(yǎng)老”，不僅僅是養(yǎng)老金的問(wèn)題。政府想通過(guò)鼓勵(lì)人民把房子產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓給銀行，避免70年土地使用權(quán)到期之后的房子產(chǎn)權(quán)的糾紛，以及到時(shí)候的拆遷等問(wèn)題。

• 問(wèn) ?? 如何看待以房養(yǎng)老？誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)呢？
  答

  看了一些答案,感覺(jué)絕大部分人對(duì)于養(yǎng)老相關(guān)概念的理解還停留在上世紀(jì)50-60年代。所以他們發(fā)表的言論除了情緒化地發(fā)泄之外,并沒(méi)有可取之處。這次“以房養(yǎng)老”的報(bào)道中,媒體再一次利用混淆概念成功地煽動(dòng)了民意,很好地表現(xiàn)了不負(fù)責(zé)任的“報(bào)道自由”對(duì)社會(huì)的影響。-------------------------------------------------------------國(guó)家養(yǎng)老從何而來(lái)?國(guó)家養(yǎng)老的概念與文革中提出的稅利合一,以利代稅”有關(guān)。由于公私合營(yíng)之后剩下的基本都是公有制經(jīng)濟(jì),加上當(dāng)時(shí)的政治氛圍使然,稅收這種“反革命”行為被公有制經(jīng)濟(jì)上繳利潤(rùn)所取代。在這個(gè)模式下,企業(yè)利潤(rùn)與國(guó)家財(cái)政的界限很模糊。由于城市戶口沒(méi)有其他收入來(lái)源(否則就是資本主義的尾巴),企業(yè)成了養(yǎng)老的唯一支付方。企業(yè)利潤(rùn)與國(guó)家財(cái)政的界定不清,使得養(yǎng)老看起來(lái)是國(guó)家在負(fù)擔(dān)?；蛘?更口語(yǔ)化的說(shuō)法是“公家”負(fù)擔(dān)養(yǎng)老。但是請(qǐng)注意,農(nóng)村戶口仍然是自己養(yǎng)老。正常的養(yǎng)老(保險(xiǎn))體系是什么樣的?全球范圍內(nèi)恐怕并不存在所謂“正?！钡酿B(yǎng)老體系。按照公知們的好愛(ài),讓我們看看美國(guó)是怎樣的。美國(guó)實(shí)行的是與我國(guó)一樣的三級(jí)養(yǎng)老保險(xiǎn)體系:基本養(yǎng)老保險(xiǎn),企業(yè)年金,個(gè)人儲(chǔ)蓄保險(xiǎn)。主要的區(qū)別,除了居民收入之外,美國(guó)的企業(yè)年金體系比較成熟,而我國(guó)還處在起步階段。而“以房養(yǎng)老”則屬于個(gè)人儲(chǔ)蓄保險(xiǎn)的范疇,是一種純粹的個(gè)人行為。養(yǎng)老金,養(yǎng)老保險(xiǎn)指的是什么?日常生活和媒體輿論所謂養(yǎng)老金,多數(shù)情況下指的是五險(xiǎn)一金中的養(yǎng)老保險(xiǎn),在三級(jí)養(yǎng)老保險(xiǎn)體系中屬于基本養(yǎng)老保險(xiǎn)。而在“以房養(yǎng)老”的報(bào)道中,養(yǎng)老金被解釋成涵蓋養(yǎng)老的全部金費(fèi),這是一個(gè)比全部三級(jí)養(yǎng)老保險(xiǎn)體系更寬泛的概念,包含了例如子女的贍養(yǎng)。

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• 問(wèn) 誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)如何退取住房公積金？
  答

  住房公積金是可以取走。準(zhǔn)備資料：首先要準(zhǔn)備原單位退休證明，個(gè)人身份證、戶口本。詳細(xì)原因：本人攜帶單位退休證明，個(gè)人身份證、戶口本到單位辦理住房公積金所在的公積金管理中心辦理；工作人員會(huì)對(duì)你提交的材料進(jìn)行審核，確認(rèn)無(wú)誤，會(huì)叫你去繳納公積金的銀行創(chuàng)口辦理公積金儲(chǔ)蓄卡（公積金中心有銀行窗口）；材料審核一般是五個(gè)工作日，審核通過(guò)可以直接到公積金管理中心提取?？偨Y(jié)：住房公積金可以取出來(lái),本人到所在的住房公積金管理處問(wèn)他們現(xiàn)在如果提取住房公積金需要那些手續(xù),但前提是本人的住房公積金得交夠1年以上。

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• 問(wèn) 誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)呢？
  答

  總建筑面積的計(jì)算需要查詢《建筑工程建筑面積計(jì)算規(guī)則》，計(jì)算規(guī)則中規(guī)定了哪些構(gòu)件該計(jì)算建筑面積，哪些構(gòu)件不該計(jì)算建筑面積。

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